在这个凡事求快的时代改变了人生活的方式，但没有改变上帝做事的方式...

常有人邀请我分享「时间管理」这个主题，也许是因为生活忙碌，经常要同时处理很多事，我也觉得自己是一个「高效率的工作者」，一向习惯快刀斩乱麻，总觉得用最快的方式解决问题再好不过，但最近默默发现，自己碰了壁。

面对工作，高效率是值得夸口的，但面对人，总有比效率更重要的事。

面对「人」的时候，「力求效率」可能带来亏损，做事明快、精準掌握重点的人，可能比较难成为一个好的「陪伴者」，因为时间宝贵，「陪伴」，看似一件消耗又没果效的事。

一向属于目标导向的我，总是习惯在访谈中「帮助人一起面对问题、解决问题」，但牧养的经验多了，发现许多人来谈话，不是为了解决问题，而是需要被倾听，最近颂安牧师跟我分享了一句很棒的话：「牧养，就是在真理中体贴人的软弱。」被主牧养，同时牧养人的日子裡，对「时间」有了一些体会。

1、各按其时，才会成为美好。

最近教会的灵修进度在读传道书，第叁章的时间之诗：

生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；

杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；

抛掷石头有时，堆聚石头有时；

怀抱有时，不怀抱有时；

寻找有时，失落有时；保守有时，捨弃有时；

撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；

喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

神造万物，也各按其时成为美好。

有人在20岁的时候出社会，有人在20岁的时候还在读大学；有人在30岁的时候开始创业，有人在30岁的时候已经升上主管；有人在40岁的时候结婚，也有人在40岁的时候离婚；有人活到70岁，有人活到90岁…

每个人的时间都不一样，但各有各的时候，也不需要比较。

我们无法凭自己的喜好改变「时候」，不能总是期待「秋收」而略过春耕夏耘，不能总是期待考完试放鬆而略过该有的埋头苦读。特别是人与人之间的问题，不一定总是「讲开了就好」，我们需要时间让「疙瘩」过去，重新归零才能有新的开始。

2、不是神需要时间，是我们需要时间

神并不受限于时间和空间，但人活在时间的向量裡面，我们需要时间来沈淀自己的哀伤，需要时间来饶恕曾经伤害我们的人，人需要时间成长、成熟、放下过去。神的温柔和怜悯，在于祂等候我们。

以利亚在迦密山的神蹟后，被耶洗别追杀的时候，心中充满失望、委屈、不平，他没有用诗篇的正面宣告来鼓舞自己，他来到旷野，向神求死，然后忧伤地入睡。

神没有责备他，神让天使为他预备了一顿饭，神没有在这个时刻，对他晓以大义，责备他信心不足，神知道他的僕人需要休息和食物，需要被安慰和鼓励。

提摩太凯勒的着作《与祢，患难与共》中有这一段话：「我们是复杂的被造之物，是既有身体也有灵魂的，过度简化的处理方式会折断压伤的芦苇，吹熄将残的灯火，而上帝不会这么做。」

我思想，神不常以「效率」为优先考量，或者该这么说，为了我们生命的益处，他愿意等候，他看重我们的心情，解决问题是一回事，但接受现实又是另一回事，修復的过程没有捷径。

3、迂迴的路可能成就更大的事

在这个凡事求快的时代改变了人生活的方式，但没有改变上帝做事的方式。神经常使用人生的迂迴，来让我们学习人生的功课。

圣经中的约瑟是一个代表人物，神使用他迂迴的生命，受苦中培养出美好的品格，以至于他救了埃及和全家。

当约瑟年轻的时候梦见星星向他下拜，他意气风发、不可一世，但真正理解那个梦境，他已经不再是当初那个骄傲的少年。当他重新回想，他会知道，神带领他走了一条很迂迴的道路，迂迴是过程，但是结局有祝福！

我们总是要经过这样的路才学的会生命的功课，破碎后学会真正的谦卑；失去以后才懂得珍惜；跌到谷底才能降伏于神的主权，看透自己的软弱。受苦，是一条迂迴的路，也是我们人生不可避免的旅程。

4、我们要与主同行，并且走得够久

也许我们在苦难中很想问：到底还要多久？很多人为了不同的难题来到神面前，一段时间觉得「神都没有帮助我」，然后就离开了，我常觉得很可惜，因为等得不够久。

我曾经嵴椎骨折，休养了好几个月才能渐渐恢復正常的生活模式，我们生命的伤愈重，痊癒的路也愈长，即使在不明白的时候，我们依然可以扬声歌唱，这就是基督徒所说的「信心」。

我们要信神，并且信得够深；我们要与主同行，并且走得够久。「神已经命定你復兴的时节，你也会发现他没有忘记你。」

泉源之声

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