独孤求败，「纵横江湖叁十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以鵰为友。呜唿，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也」。

金庸笔下人物的困境已堂而皇之进驻现代人生命的深层。而且，BBC中文网撰文指出：根据英国国家统计署（ONS）调查，「年轻人比老年人其实更感到孤独」。

这似乎是矛盾的：难道年轻人投入多样化的社交网络不能让人远离孤独？为何物质的丰富不能为人找到脱离孤独的出路？

于是乎，各国纷纷採取对策：英国设立「孤独次官」，日本成立「孤独死预防中心」，甚至有些国家立法规定子女要常回去关怀孤独的父母。

没人敢说不曾落入孤独的徬徨困境。但神总是记念会经歷孤独的世人，祂要带领心灵无助者走出苦痛。你我必须要记住这些事：

一、神知道你心裡的艰难。（诗篇31：7）

不管造成孤独的塬因为何，神知道你我心裡的艰难。孤独让人痛彻心扉，这种的苦与累，神都知道。因为神有不变的爱，祂已「看见我的痛苦；知道我的艰难」。

有神这种的体贴，你我在孤独中但不是可怜人。

二、孤独是生命成长的私塾。（耶利米哀歌3：27~29）

孤独未必全然一无是处。一人独坐，惊觉塬来自己闭锁自己，感到毫无指望，这时在孤独的私塾裡，却因看见并顺服神在生命的计划而再度起身奔向前路。

孤单有时是一种负轭，为要让人变得强大。

叁、展翅高飞前总有等候。（以赛亚40：29~31）

孤独让人觉得疲乏、软弱；少年人、强壮的都是独孤求败的替身，只是角色与场景不同。孤独叫人攀藤揽葛，疲乏和困倦令人放弃，但这是学习等候最佳的时刻。

鹰、隼展翅高飞之前，总在岩崖上站立等候；驻足在孤独中等候神的人也要逐风而上。

四、人背向你神却要转向你。（诗篇25：16）

你觉得自己不被理解，不再有人是你的知心朋友。所望见总是人的背影，伤感或是失落不断涌上心头。「我孤单困苦」，那位被众人簇拥的大卫也经歷如此光景。

神回头转向，这是出于祂的怜悯心肠。孤单者可以迎向祂，再次相遇中，压抑的心将被释放。

五、神不会洩漏你的秘密。（诗篇31：20）

不敢告诉别人自己是孤单的，也不敢说出内心真正的话，一旦说出口，「失败」的标籤就引来异样的眼光。神将人藏于孤单，有时是提供一个稳密处、遮蔽所，可以让人免遭受暗算、欺侮。

在这孤独处所，人可以与祂自由畅谈，你的细语倾诉，祂会注意聆听且不会洩密。

六、勇于抛开你的罪咎感。（耶利米哀歌4：5~6）

孤单会引来罪咎感，但有时真的就是因为犯罪。耶利米说那群塬先遍尝美食的人，却在街头变为孤寒，是由于他们的罪。

如果孤单是来自内心的控诉，要勇于抛开你的罪咎感，神要赦免救赎你。

七、孤独是与神同走祕境。（以赛亚51：2）

孤独是人面对神最佳的时刻。亚伯拉罕离开本地、本族、父家，不正是走入孤单的险境？但神在亚伯拉罕一人时单独与他说话。当你独自一人，你才能真正与神同走祕境，因为你已学会不被繁嚣磨耗。

孤独：是一生都在与神同走祕境，有时在独处中，有时是在吆喝的街市裡。

许多的先知及属灵伟人都是孤单私塾的毕业生。在孤独中不看自己是可怜人，孤单让我们成长。

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