「在你生活周遭，有没有『现代的撒该』？如果耶稣走进你的公司、家庭，祂会先跟谁打招唿？而你会用什么眼光来看耶稣？」很多时候，我们会跟「现代撒该」保持距离，避免太靠近而影响名声。教会究竟是一群耶利哥百姓，还是一群用耶稣的眼光看人的人呢？永和礼拜堂徐延政长老分享，当人人都厌恶撒该时，耶稣却选择到他家中坐席，那天耶稣不是要施行医治神蹟，而是展现祂如何「看待」这位被讨厌的罪人。

古代君王所戴的冠冕，代表身份和权柄，以恩典为年岁的冠冕，意思就是「让恩典在生命中每一天掌权」，永和礼拜堂徐延政长老，以撒该的故事来分享，在新的一年中，如何让恩典在我们生命中掌权？

一、恩典是什么？

在路加福音19:1-10中说道：「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那裡经过。耶稣到了那裡，擡头一看，对他说：撒该，快下来！今天我必住在你家裡。

他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见，都私下议论说：他竟到罪人家裡去住宿。撒该站着对主说：主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说：今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」

徐延政长老分享，这段圣经中有一个重要的字就是「看」，这个「看」不单是指眼睛看到，更是带着评论、解读、解释、想法的「看」。

这一天在耶利哥城中，撒该得到的极大恩典，并不是物质或财务上的恩典，而是看见耶稣怎么「看」他，恩典就是神看待你的方式。

看见耶稣怎么看我们，是极大的恩典！（图／shutterstock）

二、活在恩典中－领受耶稣看你的眼光

撒该从前是如何看待自己？个子矮小的他，也许总觉得自己矮人一截，在成长过程中，渴望抓住能赢过别人的东西，在他内心深处，始终有个「容易被欺负」的自我形象，主导着他每天的生活和人际关係。

而耶利哥城人对撒该的眼光，认为他是罗马人的走狗，是贪得无厌的税吏。在当时的时代，税吏没有什么朋友，税吏长更是人人害怕。这个扭曲的眼光，扭曲了撒该看待自己的眼光，也扭曲我们对上帝恩典的眼光。

撒该可能会向上帝祷告，希望能长高一点，希望能飞黄腾达，不会再被人看不起。但是上帝的恩典，不是用来证明自己不是弱者的手段和机会，不是为了证明你是谁，不是为了填满扭曲自我形象所留下的空洞，上帝的恩典是为了表明，在祂心目中我们是谁、祂是如何看待我们。

当耶稣看到撒该时，不是看到一个罪人和税吏，而是称他为「亚伯拉罕的子孙」，人子来是要拯救失丧的人。「失丧」的意思，是「有东西遗失了」，有个东西是我的，是我心爱的宝贝，我要把它找回来。

耶稣进了耶利哥城，冒着被全城百姓议论的风险，祂唿唤撒该的名字，并且指名要到其家中作客。（图／shutterstock）

「神看见你塬本被创造的状态，看见的你，是这世界上没有人看过的你，包含你的父母（都没看过的你）。」徐延政长老分享，我们是在罪孽裡生的，在母胎中就有了罪，但是上帝看见没有被罪污染的我们。

耶稣看见在永恆中，没有被罪污染的我们，如同一首诗歌所唱的：「因为摆在面前的喜乐，就轻看了羞辱。」摆在耶稣面前的喜乐，其实就是我们，神在基督耶稣裡看见的，是起初被创造美好的我们，看见在永恆裡，全然被救赎的我们。

撒该在城裡没有朋友，但耶稣走进城裡，却叫出他的名字，而且要到他的家中，此时他就领受到耶稣是如何看待他。撒该发觉居然有人把他当朋友，有人看穿了他，却是让他心中感到温暖。

耶稣看我们的眼光，取代我们看自己的眼光，同时也更新了我们对祂的眼光。「你对神的认识，是来自于你发现神如何看待你，当你领受到神如何看待你的时候，对神的认识会经歷截然不同的转变。」

我们需要对神有第一手的认识，而不是透过别人来认识。撒该在见到耶稣前，听到关于耶稣的资讯，但不等于真认识耶稣，但透过耶稣要去到他的家中，撒该明白了耶稣如何看待他，对他生命的意义也完全不同。

「你是怎么认识耶稣的？求神给我们恩典，开启我们的心，看见耶稣怎么看待我们。」徐延政长老分享道。

叁、耶稣调整我们看人的眼光

耶稣完全认识撒该，他冒着被全城百姓议论的风险，选择要去撒该家中坐席。耶稣那天在耶利哥城，并没有精彩的讲道或比喻，也没有特别行神蹟，只有对撒该说，要到他家中作客。

耶稣在示範什么是「恩典」，那一天，祂在这城市中要放下的，不是医治神蹟，而是祂怎么看这城市中最被讨厌的罪人。

「在你生活周遭，有没有『现代的撒该』？如果耶稣走进你的公司、家庭，祂会先跟谁打招唿？而你会用什么眼光来看耶稣？」多少时候，我们会跟「现代撒该」保持距离，免得太靠近影响名声。教会到底是一群耶利哥百姓，或者是一群学习用耶稣眼光看人的人？

如果一个教会把恩赐、才干、能力看得最重，却不给机会学习怎么用上帝眼光来看人，那么这些恩赐的发挥，有一天终会过去。

教会到底是一群耶利哥百姓，还是学习以基督的心为心，学习用耶稣眼光看人的人？（图／shutterstock）

最后，徐延政长老也敞开分享亲身经歷，上週小组中有个弟兄受洗，这名弟兄在两年前生命低谷中，被带到教会，身心都是在生病状态，在受洗的那一天，其实他的身心并未有突破性进展。

「在洗礼前我们一起聚餐，有一个非常可怕恶毒的想法，闪过我的脑海，我跟上帝说，神啊小组有人要受洗是很高兴，但是当你把得救人数加给教会时，可以不可以加给教会比较健康的人？」

因为如果加给教会都是比较需要照顾的人，同工怎么忙得过来？「我当天没有觉得这是很恶毒的祷告，是我在预备这个信息时，发现这个想法是很恶毒的。」

「有时候我看人的第一眼光，不是耶稣看人的眼光，常常是我很主观，带着个人好恶的眼光。」虽然在预备信息时感到压力，但仍不想因此将信息藏起来，于是选择跟大家敞开分享。

「我还是很期待，教会可以渐渐脱离耶利哥城百姓的眼光，真正转化成为亚伯拉罕子孙，学习用耶稣看人的眼光来对待彼此。」

而耶稣告诉我们不要论断人，并不是睁眼说瞎话，不是把黑的讲成白的，而是我们对一个人的认识，不要停留在一个地方，要回到耶稣面前祷告：「我不要用我的看法，成为最后评论他的看法，耶稣请你告诉我，你怎么看他？」

这样不容易的学习，这样的突破是一个宝贵的恩典，会在我们生命中间带来转变，转变我们对自己的想法，对神的认识，以及对周遭人的看法。愿神给我们恩典的眼光，让祂的眼光在我们生命中来掌权！

徐延政长老分享「以恩典为年岁的冠冕」主日信息。（影音／台北基督徒永和礼拜堂YT频道）

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