用糯米加上动物血製成的台湾传统小吃「猪血糕」，曾被国外旅游网站评选为「全球十大最怪食物的榜首」，但台湾人不以为意，它仍是国人最爱的夜市美食之一。身为基督徒的你是否曾在品嚐猪血糕、米血、牛排…等带血食物时，被身旁同是主内肢体的弟兄姐妹劝阻：「圣经上说不可吃带血食物！」于是被吓得花容失色后，还一边思考：「甘有影？」

针对这个问题，其实只要「釐清争议点」，鉴察「行为动机」，能吃不能吃？由你自己决定！

不可吃血≠不可吃带血食物

基督徒能吃猪血汤吗？(图/shutterstock)

《圣经》中确实有多处经文指出「不可吃血」，如利未记：「无论甚么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血，就是牠的生命。』不可吃血是无庸置疑的，背后的意义是要人们「尊重生命」。申命记另外一节经文说到：「…不可将血与肉同吃。」「血肉分离」的吃法也没问题。

问题就在于《圣经》上并没有提及「可否吃带血食物」，于是就引起了正反两方讨论。台北荣耀堂牧师朱台深认为，基督徒无需将「不可吃血」过度等同视为「不可吃带血食物」，从多处经节来看，此等禁令不攻自破。

掌握四大塬则　吃不吃自由决定

朱台深建议，做任何事之前，可先自问：「对我、对人有益处吗？」、「是否因这件事而受辖制？」(林前6：12)、「会不会伤害到他人，让别人跌倒？」(林前8：13)，以及「是否荣耀神？」(林前10：31)。针对能否吃带血食品，可聚焦在上述第二、叁点上。

使徒保罗明确教导：「凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但无论哪一件，我总不受挟制。」、「…食物并不能改善我们跟上帝的关係；不吃没有甚么损失，吃了也没有甚么收穫。但不要因你们运用个人的自由而使信心软弱的人犯罪。」对基督徒而言，带血食物本身是没有争议的，但若因此可能造成他人信心软弱，就宁愿选择不吃。此外，若对吃带血食物有成瘾倾向，不吃不行，那也乾脆不要吃，反倒要对付受控的势力。

朱台深表示，医学上对吃带血食物各有正反论点，不过医学总是在变化，说不準；就身心健康角度而言，他认为只要符合以上塬则，吃了就吃了，不必为良心责备自己。

无关教义　而是教牧性问题

《圣经》哥林多前书10章25节 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问甚么话，因为地和其中所充满的都属乎主。

有人偏好吃叁分熟牛排。(图/shutterstock)

《圣经》使徒行传也曾记载耶路撒冷「大公会议」中明文禁戒：「不可吃祭祀过偶像而不洁净的食物，不可有淫乱的行为，『不可吃勒死的牲畜和血』。」中华福音神学院教授吴献章表示，这是为了应对当时的犹太文化所制定的规範，因为当时代的其它宗教－迦南宗教中，「吃血」是一种仪式，当时他们也将活人献祭，为了避免以色列选民参杂迦南宗教之嫌，才订出此规範。

但到了新约，保罗已经清楚对「饮食法则」作出教导，所以吴献章也认为吃带血食物并不会得罪上帝，「这并非『教义』问题，而是『教牧』问题。」此举可视人为、时代背景而调整，不要忘记站在爱人及不与人对立的出发点去行即可。

朱台深强调，不可吃血背后的意义在于教导我们要「尊重生命」，尊重神的创造，尤其不要轻易结束生命；除饮食所需外，也不可用不人道的方式虐待动物。「吃血是应当被禁止的，至于吃带血食品，不用被定罪。」

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