当「鐘楼十字架」造景设立后，外宾常在参观后眼睛为之一亮，一改过去对监狱的刻板印象。他们惊艷于，监狱裡面竟然会有这么漂亮的空间，彷彿瞬间置身于地中海希腊风情美景中。

 

更有些参观者认为，高雄第二监狱因有基督信仰十字架的祝福，若选择到此拍婚纱，似乎有种一同携手进入「甜蜜的爱情监狱」的特殊含义，而强力推荐狱方应将此造景开放成为拍摄婚纱的特色景点。

• 高雄第二监狱的「鐘楼十字架造景」专访。（摄影、剪辑/记者陈衿妮）

大家对于监狱的刻板印象多是「刑罚」与「改造」受刑人的地方。而透过限制受刑人的「人身自由」与「物质生活」，使其恢復规律生活；进而改造受刑人的思想发生转变，产生「遵守纪律」、「服从统治阶级」与「守法思想」，是监狱的主要功能。

• 
• 高雄第二监狱教化科教诲师梁琼莹（左一），经常需要接待外宾。 （摄影/记者陈衿妮）

法务部矫正署高雄第二监狱教化科教诲师梁琼莹因工作业务之故，经常需要接待外宾到监狱裡面参观或举办活动。特别的是，许多外宾常在参观后眼睛为之一亮，一改过去对监狱的刻板印象。

他们惊艷于，监狱裡面竟然会有这么漂亮的空间，彷彿瞬间置身于地中海希腊风情美景中。当「鐘楼十字架」造景设立后，更有些参观者认为，高雄第二监狱因有基督信仰十字架的祝福，若选择到此拍婚纱，似乎有种一同携手进入「甜蜜的爱情监狱」的特殊含义，而强力推荐狱方应将此造景开放成为拍摄婚纱的特色景点。

• 

• 所有参观的外宾，走进第二监狱，都纷纷被地中海希腊风情的美景吸引。 （摄影/记者陈衿妮）

梁琼莹提到，「鐘楼十字架」造景的佈置，约在104年的夏季完成，当时前典狱长希望针对现有的空间再做一些佈置；她最后选定花园中一处，找美术老师一起做规划。为了融入塬有造景的地中海风格，曾经思考要以牧羊人的意象来做装饰；后来选定「鐘楼」与「十字架」的元素，添增希腊风情的特色。整个创意发想得到前典狱长的许可与支持。

在执行佈置的过程中因预算有限，无法购买高单价的铜鐘，最后在美术老师的协助下，仅购买所需的木材与铜鐘製作材料，以土法炼钢的方式，由受刑人协助完成整个佈置。

耶稣看着他们，说：「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。」—马可福音10：27

• 

• 「鐘楼十字架造景」，是美术老师绘设计图，由受刑人协助完成。 （摄影/记者陈衿妮）

过去，因着台湾民间信仰的缘故，在监狱中大多是设置大型佛厅，或在园艺空间中，依其佛、道教的信仰而有些宗教信仰类的佈置。塬是希望这些佈置，可以成为受刑人心理的支撑力量，期盼在宗教力量的影响之下，使他们愿意改过向善。

近年来，越来越多基督教机构与团体进入监狱举办福音佈道活动，渐渐有越来越多受刑人由传统信仰转而接受基督信仰，受洗成为基督徒。她跟负责佈置规划的美术老师都是基督徒，因此也期望透过这样的机会，将代表基督信仰的十字架，设立在监狱裡；期望能对因教化而归入基督信仰的受刑人，带来信仰上的寄託与祝福。

你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。—歌罗西书2：13-15

• 

• 梁琼莹提到，能在高雄第二监狱，为上帝立上十字架，这一切都是神预备的，她对于神奇妙的安排，觉得感谢。（摄影/记者陈衿妮）

鐘楼与十字架的体积，需要同时由两个受刑人一起背着，才能搬动，当準备要放上预定位置的时候，那个画面让梁琼莹想起《圣经》四福音书中，耶稣基督为我们的罪，而背上十字架的画面。她认为，也许两位协助佈置的受刑人，并不知道他们所做的一切，代表哪些属灵意义；但她相信，上帝必会纪念他们的摆上与付出。

他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫「髑髅地」，希伯来话叫各各他。—约翰福音19：17

梁琼莹提到，能在高雄第二监狱，为上帝立上十字架，这一切都是神预备的；她对于神奇妙的安排，而能有机会参与在这样的任务执行，觉得感谢。她认为，不要消灭从神而来的感动，只要顺服神的心意去做，神就必让万事互相效力，成就一切人认为不可能的事。

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。—罗马书8：28

• 关键字
• #高雄第二监狱
• #婚纱拍摄景点
• #鐘楼十字架造景
• #教诲师梁琼莹

意见反应