享乐为一生的目标，不止将会不满足，高度的茫然，更与致命的传染病有关。享乐不能决定人生的方向，而且有自己与别人的危险。瘟疫时期，是给人再一次寻求上帝的机会。离开享乐，不是走入苦修，而是寻找上帝…

当使徒保罗到雅典传福音时，伊比鸠鲁的哲学观正盛行。 

 

伊比鸠鲁是公元前四世纪的哲学家，他认为人活着的目的，就是让自己快乐，例如吃美食、喝美酒让自己快乐；听音乐、看戏剧让自己的精神快乐，后来称伊比鸠鲁的哲学观为「享乐主义」。
 

伊比鸠鲁认为宇宙裡可能有上帝，但离人甚远，上帝不在乎人，人也不需要上帝。因此，人活着不需要意义，没有什么目的，只为享乐。

 

使徒保罗在雅典传福音时，他知道享乐主义盛行，他说道：「创造宇宙和其中万物的上帝既是天地的主，就不住人所造的殿，要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。」（使徒行传17:27）。

 

因为上帝离我们不远，人要寻求上帝，我们的生活、动作、存留，都与上帝有关。人活着是有目的，是有意义，不是只为享乐。

 

享乐主义的问题，出在这位哲学家错误的前题：「上帝不管人，人只要吃喝快乐。」这给我们学习，错误的前题，后来思想的架构即使再多加添，都是错。

 

人若照错误的哲学观去行，去生活，将更是错。

 

上帝离我们不远，每个人都有责任，寻找上帝。我们的生活若有问题，动作若受约束，存留若受威胁，是上帝的题醒，给我们机会，看清世界保证的假性安全感，享乐有危险，我们要回头寻找祂。

 

上帝创造我们每个人，都有其目的。上帝创造万物，也不是给人吃喝享用。

 

同学，我上课常告知你们，看到鱼，你们不要只问：「这鱼好不好吃」；你们看到动物，不要只问「这动物，吃了以后补那部位」；你们看到植物，不要只问「怎么煮这植物，吃了才会软，才有味道。」

 

我们要问上帝创造鱼，有什么美意。

 

上帝创造动物，我可以体会什么。上帝创造植物，在教导我们什么。不要只想到吃，怎么吃，好不好吃，吃了补哪裡，水準太低。

 

2021年6月，臺湾的瘟疫还是很严重，传播链追根究底，都与人的追求享乐有关。传播的热点，也是人的享乐。

 

享乐为一生的目标，不止将会不满足，高度的茫然，更与致命的传染病有关。享乐不能决定人生的方向，而且有自己与别人的危险。瘟疫时期，是给人再一次寻求上帝的机会。离开享乐，不是走入苦修，而是寻找上帝。

 

(文章授权/张文亮教授)

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