谈到復兴与祷告，可能有的人会浮现的画面，是在大型聚会中，有人被上帝的爱触摸而泪流满面，或是被圣灵所击倒。但是復兴祷告的发生，也曾在保罗与西拉的监狱中发生，当两叁个人奉主的名聚集，对焦在上帝心意，行使出神的权柄与能力，就是带下神同在与翻转的开始！

在使徒行传中，当保罗和西拉出去传福音，却被鞭打，甚至送进了监牢。那天半夜，他们在那裡唱歌敬拜，那裡没有成千上万的人，没有特别的音乐、讲员或场地，在阴暗腐臭的地牢裡，带着身上的伤痕，他们讚美神！

当晚，神的同在与圣灵的工作，开始翻转这座城市。这是从两个人的祷告开始，带下极大的突破。「復兴的祷告，不要停留在过去经歷的某种模式。」

什么是復兴？一个人悔改就是復兴，一个人病得医治也是復兴，任何角落有天国降临，有神的权柄执行的的地方，就是復兴。

在使徒行传中，保罗和西拉在监狱裡讚美神！（图／撷取自永和礼拜堂主日信息影片）

接着，徐延政长老分享在马太福音18:15-20中，所呈现出来的祷告復兴模式：

1. 对焦的祷告

为什么耶稣要教导门徒两叁个人祷告？并不是一个人的祷告不被垂听，也不是说两叁个人祷告比较有力量。

在马太福音18:15-17中谈到，在劝诫弟兄时，一个人分享时，可能会有主观的情绪和意见，但是「凭两叁个人的口来作见证，句句都可以定準。」

当中的两叁个人指的是见证人，是敬畏神，明白真理且内裡诚实的人。「当一个人讲一件事情，只能说『疑似』，但是两叁个人可以称作『定準』，去弄清楚真相。」

而在祷告的场合裡，不是叫神来满足自己，而是透过有限的人，藉着祷告与神的心意来对齐，在神面前领受和聆听，一个人可能有主观的领受，但是当两叁个敬畏神的人，共同祷告寻求神的心意，也同样是有「定準」的功用。

「同心合意的祷告」，是同神的心、同神的意，不是同自己的意。如果祷告没有对焦，那么再多人祷告也是无益。

2. 权能的祷告

在马太福音18:18中说道：「我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」

这裡谈到权柄和能力，以交通警察来比喻，车子的力量比人的力量还大，但是国家有交通规则，警察背后有国家赋予指挥交通的权柄，因此能够指挥车子方向。

当两叁个人与上帝心意对焦，明白神喜悦什么，明白在这时刻神要做甚么，按着神的心意去做时，神就把执行的权柄和能力赋予我们，权柄和能力是从对焦的祷告而来。

「我们不能一天到晚只想要祷告有权柄和能力，却跳脱跟上帝对焦，如果只想要有权柄和能力，却不对焦在上帝的心意，可能会进入试探裡面。」

3. 敞开的祷告

在两叁个人的场合，比起几百人的场合，可以分享得更为深入与敞开。在大型聚会时，可能很少有机会跟身旁弟兄姊妹太多交流。

但是在祷告小组中，人与人之间的距离容易拉近，提出代祷需要，也是在分享内心最深的软弱、恐惧、失败与懊悔，并且期望见神的能力在当中彰显。

「许多基督徒不喜欢暴露自己的软弱，又想经歷神的大能，但神的能力是在软弱上显得完全！」徐延政长老分享，神非常愿意用祂的能力覆庇我们，祂要给我们的不是定罪和羞愧，反而当软弱被暴露出来时，正是经歷神大能的开始。

「当我敞开的时候，代表我这个人预备好被调整，愿意开始让上帝来更新和改变！」而向神祷告最具体的表达，就是与地上的祷告伙伴敞开，这是能带来很大影响力的祷告。

4. 灵活的祷告

「因为无论在哪裡，有两叁个人奉我的名聚会，那裡就有我在他们中间。」（马太福音 18:20）我们不用每次等到祷告会时，才能聚集祷告，而是可以随时随地两叁个人奉主得名来祷告。

特别是在疫情期间，许多祷告小组兴起，透过网路的连线，祷告时间和地点都变得相当灵活，可以随时回应生活中发生的状况。

5. 耶稣喜欢的祷告

「你喜欢的人和东西，你就会很想跟他在一起，他在哪裡，你就想要在那裡。」耶稣说两叁个人奉主的名聚集，祂的同在就在当中，耶稣喜欢我们随时随地，彼此敞开我们的喜乐和忧愁，没有面子害怕的问题，也没有批评论断的问题，而是在祷告裡面，对齐在上帝的心意裡面，领受上帝的权柄和能力。

最后，徐延政长老分享，在30多年前，自己在学校裡工作，当时校园中也有另外两位在青年团契服事的同工，于是他邀约可以每周在办公室一起吃饭，聚集祷告，后来他们叁个全都被神唿召全职服事

「这不是在说全职比较伟大，而是上帝让我想起这段经歷，发现（当时）在彼此寻求扶持裡面，让我生命重心越来越清楚对焦在上帝身上！」当年在办公室裡的祷告聚集，却让个人生命更多对焦在上帝给的唿召和心意裡面，因为神的同在就在当中！

徐延政长老分享「復兴祷告的人生」信息。（影音／永和礼拜堂YouTube）

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