（读经：列王纪上1~4章）

 

儘管蜷缩在被窝裡都瑟瑟发抖，但大卫仍是这个国家最有权力的人。不过，谁都看得出来，他的死期即将临近。人会离开，但王位绝不会空出。

 

儿子众多，由谁来继承王位，大卫似乎有些纠结。或者，他乾脆就不去多想。嘴上说着时日无多，心裡想着来日方长，应该是多数老年人共有的心理。

 

大卫自己可以不想，甚至装煳涂，但阻止不了别人惦记。儿子、大臣、祭司、先知，已是议论纷纷，心裡也都有了自己的人选。有这样的想法挺正常，但是千万不能轻举妄动，耐心等候便是。

 

远有扫罗为例子，近有押沙龙作鉴戒，都说明一个问题，以色列的王位在神手裡，神要给谁就给谁。或者说，人可以向神求，但不可耍手腕抢。得之，向神感恩，失之，完全顺服。

 

但是，总有人不长记性，雅多尼雅就等不及了，或许他觉得，再等下去，花儿都谢了。此人仪表堂堂，平日裡又深得大卫宠爱，自认为王位一定是他的。就在他大摆筵席，与众王子、祭司、元帅、大臣一起提前庆祝时，却传来了所罗门登基的消息。一时间，庆祝者们作鸟兽散。

 

他们中有些老臣，一辈子都跟着大卫，如今，却站错了队。回家的路上，估计肠子都悔青了。或许有人觉得他们老煳涂了，当然，我也是这么认为的。尤其是亚比亚他和约押，一位是曾经忠心耿耿的祭司，一位是与王同生共死的元帅。当年，他们跟从了弱小的大卫，如今，竟然想凭着联合在一起的势力夺取王位。初心已忘，结局不会精彩。

 

人生常常需要站队，无论你是否愿意，根本无法逃避。可是，站哪边？真正的智慧人，是永远站在神这边。

以色列的王位在神手裡，神要给谁就给谁。(照片来源/今日报图库)

不过，话说回来，所罗门的登基的确有些出人意料。他的母亲本是乌利亚之妻，大卫跟她的往事不堪回首，他们的第一个儿子甚至被责罚而死，有谁会相信第二个儿子竟然一跃成为国王？但事就这么成了。这说明，因着大卫彻底的认罪悔改，神已经赦免了他的罪。因此，我们不可再戴着有色眼镜看所罗门，至少，在王位继承上，他跟众王子当一视同仁。

 

虽稍有动盪，但在拿单等属灵人的帮助下，大卫王朝顺利完成了权力交接。临终前，大卫对所罗门有遗言。

 

首先，嘱咐所罗门守诫命，这是王位永固的关键。其次，命他杀约押，这是秉公行事，不徇私枉法。再次，嘱咐所罗门恩待巴西莱众子，这是不忘恩情。最后，命他杀士每。

 

这条命令引起的争论最多，因为之前已饶恕了士每，表现出来的样子是高风亮节。为此，许多解经者努力给大卫辩护，结果越解释越不清楚。

 

在我看来，为大卫的形象辩护本就是多余，因为圣经从来没说大卫是个完美的人。他的人性跟普通人一样，都有丑陋的一面。他活着的时候，士每未被杀，大卫已经遵守了他的承诺。死后令所罗门杀士每，既是因为士每罪有应得，也是为了政权稳定，无需多做解释。

 

所罗门王位渐稳，亚多尼雅却仍不安分，提出了非分的要求。既然找死，所罗门就没有再客气。这样一来，国中一切不稳定的因素就全部消除。当神问他求什么时，他求智慧。从此，所罗门治国理政，智慧充足，名满天下。

 

一代英雄大卫谢幕，其子智慧之王登基，以色列国进入了有史以来的鼎盛时期。

 

这样看来，权力既然不会随葬，那就找比自己更优秀的人来继承吧！等的人要有耐心，给的人也最好别让人等得太久，因为，花儿凋谢难看，教会亏损「丢脸」。

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