「落叶归根」不仅是不分族裔的人心中最深处的期盼。这是表达难以割捨情感的字汇，但是格外的伤感，因为「枯叶落在树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，最终要回到本乡本土。」

约瑟17岁与兄长一同牧羊，却被这群恨忌的兄长，以20舍客勒银子卖给从米甸而来的以实玛利人，这些人就把约瑟带到埃及。

少年郎失去了对他疼爱有加的父亲还有这群不怎么可爱的兄长。为奴、被诬告、坐监、被立为相，但约瑟知道一路走来都有神的美意。

约瑟曾经带着来到埃及避难享年147岁的父亲遗骸回到那先祖之地。如今110岁之时，约瑟对着下一代的子孙说：「你们要把我的骸骨从这里搬上去。」这是「落叶归根」。

约瑟交代「骸骨带回」的遗命场景，虽然些许的惆怅，但其中却带出3个美好的信仰教导。

1. 神的应许永不落空

约瑟说：「我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」约瑟知道自己的族人会因他处于高位得享丰厚，但埃及非神应许给以色列人之地，只有耶和华要亚伯拉罕举目所望之地才是久居之所（创世记13：14-17）。

约瑟相信神对先祖亚伯拉罕永不落空的「约」，祂不只与亚伯拉罕立约，也常向亚伯拉罕的后代提到这立约的应许。甚至以色列人后来在埃及受苦待时，「神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。」（出埃及记2：24）

摩西离世前唿天唤地的对以色列百姓劝告，「且爱耶和华－你的神，听从他的话，专靠他；…这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。」（申命记30：20）

妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。－以赛亚书49：15

2. 拥有信心的人必得见一切的恩惠

约瑟说，「我要死了，但神必定看顾你们，…。」、「神必定看顾你们；…。」（创世记50：24-25）约瑟已经用信心的眼光望见神的信实－祂必定赐福自己的百姓。

希伯来书的作者描述约瑟是一个大有信心的人，「约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。」（希伯来书11：22）

约瑟的确是信心的领袖。因着信心，约瑟享受神与他同在的福分，「耶和华与他同在，他就百事顺利。」（创世记39：2）；因着信心，他拒绝诱惑，「我怎能作这大恶，得罪神呢？」（创世记39：9）；更因着信心，成为有智慧之人，「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」（创世记40：38）

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。－诗篇27：13

3. 蒙福的守约子民

约瑟耳提面命的将自己的遗命告诉以色列的下一代，并要这些人发誓，「约瑟叫以色列的子孙起誓说：…。」（创世记50：26）

神在以色列人避灾于埃及之地后的430年，用大能的手将这群百姓带离为奴之地。以色列人离开的时间点，虽然是相隔约瑟逝世后的400年以上，这群百姓未曾忘记约瑟的遗命，「摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：『神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。』」（出埃及记13：19）

出埃及的以色列人没有见过约瑟，但他们守住了先祖约瑟出于信心的遗命。他们也照着前人所传述的先祖亚伯拉罕事蹟，在摩西的带领之下往应许的迦南美地前进。「正满了四百叁十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」（出埃及记12：41）「立约」的信仰一直在以色列人中传承着。

我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。－诗篇89：4

「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」（诗篇90：10）有朝一日，我们会从这世上「落叶归根」面见荣耀的救主、并且迎接等待身体的復活，我们的生命带出什么…

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