我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。－以西结书36：24

约400年前，一群清教徒相信，他们正如那些逃离埃及的以色列人，在浩瀚、未知的旷野流浪着，为抵达美国「新世界」这块应许之地。他们敬畏上帝、遵行圣经教导，建立了今日在军事、经济、文化等各领域强盛、举足轻重的美国，但鲜为人知的是，其在殖民地时期的清教徒传统，有助形成当代支持「犹太人归回以色列运动」的基础。

近年研究显示，美国基督徒比以色列基督徒更支持以色列。然而，美国基督徒为何如此支持以色列，并支持犹太復国主义运动？耶路撒冷邮报记者便雅悯．格拉特(Benjamin Glatt)认为，殖民地时期的清教徒传统，形塑出美国当代支持「犹太人归回以色列运动」的根基。

1948年建国的以色列，迄今已有逾3百万全球犹太人回归，依2015年9月该国中央统计局资料指出，其总人口约840万人，其中犹太裔即佔75%。近20余年来，藉着许多组织帮助，世界各地许多犹太人陆续移民归回以色列，居住及经济环境较佳的北美犹太人，也有约5万人回归。

据皮尤研究中心调查，2013年高达82%美国白人福音派基督徒表示；「上帝将以色列这块土地赐给犹太民族。」；另据「生命之道基督教资源」(LifeWay Christian Resources)机构调查，高达80%美国福音派牧者认为「基督徒应该支持以色列」，这些调查结果显见─美国牧者与基督徒心繫以色列的比例甚高，并有持续增加趋势。

首批自英抵美清教徒以圣经为嚮导　遵守安息日、以希伯来名为儿女命名

格拉特表示，随着美国殖民时期的发展，新世界不仅成为清教徒的一处新定居地，也成为其先前在母国被拒绝接受的理念(例如「犹太人归回以色列」)再次发扬光大的地方。

1620年9月6日，101位勇敢的清教徒从英格兰普利茅斯(Plymouth)港搭乘五月花号(Mayflower)，花了两个多月航行抵达美国「新世界」，但因这艘船空间狭小、航程艰险，其中一人因此不幸染病身亡。

他们相信自己就像那些逃离埃及的以色列人，而「新世界」就是其应许之地。他们以圣经为旷野生活的嚮导，带着不到十年前才刚自英格兰印刷出版、着名的King James版圣经，并採用圣经裡的习俗，建立了圣经密码，例如遵守安息日，并以希伯来名字为其孩子命名。

正是在这块新土地上使用、并熟用此种与过去所有宗教信念不同的圣经内涵，因而有助建立「犹太復国运动」的开端，其唿召犹太民族回归以色列，是当代「基督教锡安主义」(Christian Zionist)理念的基本信条。

相反的，在15世纪末期的英格兰，怀抱着清教徒理念的学者及宗教人士，如剑桥大学的法兰西斯．克特(Francis Kett)等人，因在其学术着作中阐明「犹太基督徒回归圣地」的意义，竟遭逮捕、迫害，甚至有些人被处以火刑。

发展出犹太归回神学 美清教徒推动以色列建国及犹太人回归运动

在美国殖民地，清教徒的这些思想终于找着归宿，并迅速蔓延至所有居民。

「因为这4百年来，有这么多说英语的基督徒饱读『犹太归回神学』，导致近2百年来有很多基督徒因此被兴起，并在现代以色列建国上扮演关键角色，这一点都不令人讶异！」自由大学(Liberty University)教授艾斯(Thomas D. Ice)在其撰写的《锡安的恋人－基督教锡安主义的歷史》一书中如此表示。

这些理念甚至上达了美国最高权力机构－美国统总统行政办公室，自约翰．亚当斯(John Adams)、西奥多．罗斯福(Theodore Roosevelt)和伍德罗．威尔逊(Woodrow Wilson)等几位总统，都接连表达「建立一个歷史上、圣经上犹太人国家」的渴望，并且这些信念到了杜鲁门(Harry S. Truman)总统任内，在1948年承认以色列国而达到最高点，时至今日亦持续与以色列建立坚强的伙伴关係。

如同世人所知，在步入这条现代基督教犹太復国主义之路上，其理念形成过程经过很多转折，然而，若非部份透过清教徒的教导与归回神学的发展，就不可能臻于完全。

主耶和华如此说，我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。－以赛亚书49：22

日子将到，人必不再指着那领以色列从埃及地上来之永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列从北方之地，并赶他们到的各国上来永生耶和华起誓，并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。－耶利米书16：14～15

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