「依据基督教教势报告的统计，过去20年台湾教会的发展是蓬勃与快速。2005-2015年的堂会数是1995-2005年的2倍，总体人数同样增加2倍，但台湾教会所面对的挑战和衝击也比过往更大。我们需要提早因应、面对来的更好。」夏昊霝牧师受邀在第30届亚太儿少领袖特会中与参加者分享新时代牧养的挑战。

与其传福音不如成为福音

夏昊霝牧师分析当前社会普遍存在的４种现象：「真」、「有趣」、「温度」和「小确幸」。

就「真」这个面向来看，网红现象和非典型的政治人物的崛起，youtuber直播节目的点阅率远远大过收看电视台的人数，只要口无遮拦，有话直说，不惜讲错话得罪人的按讚数会衝高和支持的热度仍不减，由此现象可以得知这世代的年轻人对于伪善的反感，宁可要真小人不要伪君子，宁可知道你是真小人我可以和你保持距离，若是伪君子我就不知如何是好，不知道哪一天会被反咬。

90年出生的小孩活在平安与富裕的世代裡面，不再相信权威，相信真实活着的人。教会该怎么做？与其讲得头头是道，不如活出道给世人看。我们传福音有时候会沦于把永生当特效药要人吃下保证得救，但却在传的人身上看不出这种特效药的疗效。与其传福音，不如成为福音。基督徒真实的生命样貌是别人认识耶稣的準据。

用与时代相容的方式传讲真理

即将煺休的60岁以上的第一代重视生存的价值，而30-60岁的第二代因着从小生长环境与生存无关所以重视存在的意义，而30岁以下的第叁代要的则是生活的有趣。

举燻鸭为例，第一代是研发出好吃的燻鸭，第二代会发展真空包装让更多人享用得到，第叁代可能想要的是真空包装打开之后，鸭子来会跳出来跑，这样才有趣。教会有趣吗？有趣是什么？有趣指的不是活动，有趣指的是真理。

很多非基督徒来到教会不是因着教会活动很有趣才来，他们在乎的是真实的关係与关心，他们来教会是为了得着外面找不到的真理。真理要用与时代相容的方式来传讲，要用世人听得懂的语言来阐述信仰，让信主的神更明白神的心意，让不信主的人听懂了也觉得有道理，让真理与生活高度相关、与生活贴近时，人会走进教会并留在教会。

我的存在是为了让你更好

现代愈来愈多人躲在虚拟世界胜过于真实世界，为何会发生这样的事情呢？因为与其跟真的假人在一起，不如跟假的真人在一起，因为宁可面对电脑的冰冷也不要面对人的虚假。网路的匿名很多是假的，却可以群聚跟愿意说内心真实话的人一起；真实世界的人即使面对面了，说的却是假的客套话。教会的温度在哪裡？教会在乎的是什么？

教会在乎人吗？领导学权威约翰．麦斯威（John C Maxwell）提到一个领袖的工作就是为了让人增加价值，这意思就是我的存在是为了让你更好。基督徒的存在应该要身边的人更好、让家庭更好、职场更好、社会更好到世界更好。我们不能只在乎灵魂得救而已，我们要学习顾念人的需要。教会需要有真实的爱与实际的行动，爱是用我的价值来增加你的价值，爱是恆久忍耐又有恩慈，教会需要有爱有温度。

盼望是从神而来的

现代人在大环境无可寄望，煺而求其次享受自己的「小日子」，寻找生活中的「小确幸」。小确幸就是生活中微小但可以掌控的幸福。为何会如此？因为对于未来没有盼望，因为看不到远方只好过好一天是一天，掌握微小的就足够了。教会应该是最能给出盼望的地方，因为我们有永恆的盼望，但一般人感觉不到。当教会倚靠的是自己的方法和策略而不是倚靠神时，人感觉不到盼望，因为盼望是从神而来的。

一个领袖的工作就是为了让人增加价值，也就是我的存在是为了让你更好。（图片来源/Shutterstock）

台湾教会的下一步

关于台湾教会的下一步如何走，夏昊霝牧师引用马太福音28：18-20中主耶稣在升天时所提及的大使命，提出自己的见解与建议：

第一、因着教会企业化的现象着重教会发展，教会要把焦点放回完成主的託付，不是追求堂会数。

第二、台湾教会应更多尊重教会整体及团队，而非高举领袖或个人。

第叁、教会应看重与主随时连结，注重属灵的权柄，属灵的权柄就是在地上綑绑天上就綑绑，在地上释放天上就释放，而不是单单追求属灵的恩赐与能力。

第四、教会要走向人人皆祭司、人人佈道的方向。要成全圣徒各按其职。教会应更多看重外展而不是内聚，教会重要的不是聚会，重要的是散会。要深入各城各乡，不只是中产阶级更是各行各业。

第五、教会要看重门徒数非仅人数的增加。

第六、教会要看重圣经的教导，非仅感动而已，看重行道非仅知道。

第七、教会要看重长期的发展而不是短期的果效。

（第30届亚太儿少领袖特会网页）

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