快讯
news-details

在今年5776「光之年Year of Light」开始,圣殿的光将以肉眼的、可见的方式,长期在世人的眼前展开。

在今年5776「光之年Year of Light」开始,圣殿的光将以肉眼的、可见的方式,长期在世人的眼前展开。 (照片提供/卓健诚牧师)

今年圣经历的世界开创纪念日(地球的生日),将从9月14日(提斯利月7月1日)开始。传统犹太人并不说:「新年快乐Happy New Year」,而仅说:「新年开始Rosh Hashanah」,同时圣经把这一天称之为「吹角日」。因为当年以色列百姓被神拣选为「神的选民」时,神说话给所有的选民听,当时有祝福,但同时也有「约」的条件。

吹角节的十天裡,虽是审判时刻,却也是一个蒙救赎、得恩典的机会。只要在这段期间,真心的认罪悔改,就必被赎回,同时进入宽广之地。

吹角节的十天裡,虽是审判时刻,却也是一个蒙救赎、得恩典的机会。只要在这段期间,真心的认罪悔改,就必被赎回,同时进入宽广之地。 (图片提供/卓健诚牧师)

(出19:16)「到了第叁天早晨,在山上有雷轰、闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。」传统犹太拉比解释说:「角声甚大〜就是『神的声音』极其响亮。」因此在西乃山的旷野,角声被定义为神所发出的声音。

(启20:12)「…无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。」上帝在吹角日开始就展开审判的案卷,一直到赎罪日才会封上这些审判。这一段时间正如同在现今的法院当中的审判过程,可以让被告作自我的申述陈明,最后由法官作定夺宣判。但我们身为基督徒,我们享有预先被告知的优势。

(林前11:31-32)「我们若是先分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。」

审判的光之年

今年是很特别的一年,5776是一个50年一次的禧年。去年5775有许多突如其来的瞬间伤害临到世界各地,甚至诸多国家都发生经济不景气,更有许多不寻常的气象变化,影响我们的生命财产。但这些危机,也给爱主敬畏神的基督徒,都能藉着祷告来托住,来得着神的保守看顾,都没有担不起的损伤,感谢主。

因此这吹角节的十天裡,虽是审判时刻,却也是一个蒙救赎、得恩典的机会。只要在这一段时间裡面,真心的认罪悔改,以感动加上行动,谨守神的律法,交託仰望要来的弥赛亚,学习安息在主名的裡面,调整自己的心态,与神的旨意对齐了,如此的来回应神,那就必被赎回,同时也将会进入一个宽广之地。这是5776神的应许。

(赛54:2)「要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。」

5776年「超时时间」开始

大卫‧弗林(David Flynn)发表一个理论:5776年开始,将启动「超时时间」,这是要预留给以色列的救赎时间,是要实现但以理的最后一个预言,是圣经shemitta安息年之后的一年,就是禧年,又称为「审判之年」。

弗林是依照大金字塔的高度,从底座的高度是481.40英尺,等于5776英寸,因此弗林以此推断5776年的对应关係。那么这是什么意思呢?弗林强调:在今年5776「光之年Year of Light」开始,圣殿的光将以肉眼的、可见的方式,长期在世人的眼前展开。

大金字塔对这个特殊的5776年份有一编码,作为其建设的终极意义。它预表着世人的「统治时间结束」,从今开始将由「审判之年Year of Judgments」开始掌管。因为5776是金字塔的巅峰之作,是它的「顶点」,也是它的结束。它无法再提升了,已经到人类的极限了。而这个预言似乎也有一个天体的标誌。

5776是金字塔的巅峰之作,是它的「顶点」,也是它的结束。它无法再提升了,已经到人类的极限了。

5776是金字塔的巅峰之作,是它的「顶点」,也是它的结束。它无法再提升了,已经到人类的极限了。 (图片提供/卓健诚牧师)

路西弗(Lucifer)这个名字的意思是「发光者或掌灯者」。他也以早晨之子闻名。

路西弗是天父属灵的儿子,在前生率众背叛(赛14:12)。5776开始之时,路西弗的黑暗权势也将展开最后攻击的暗流。牠将用牠们的光和圣殿山上的权势,在这最后预言的时光裡,来对人类做最后一次的诱惑与攻击,牠们将尝试挫败耶和华的圣殿和神的时间表。他们也将要开始攻击圣地、教会及企业、社会经济,牠们会化装成为玛门的灵,有许多的人一直在追求那虚无的财富,那是无底洞,而玛门无法满足人的心。

因此,基于圣经每七年的安息年週期,和弗林的理论以及大金字塔的模式,发现我们即将面对一个险峻的敌基督攻击以及重整对齐父神时间表的世界新秩序之规则,这是具有重大而深远的预言意义。这些迹象都在提醒,教会时期结束之后,即将进入主耶稣亲自宣告:「弥赛亚统治的千禧年」时代。所以,神的儿女们应当更要儆醒明白,我们要安息在基督的圣尊名(神的本质与属性)裡面,顺服圣灵的引领,破除一切的撒旦诱惑及咒诅,并要为那些将要衰微的人在爱裡恆心迫切的祷告。所以最重要的是:「要找到你的活水泉」。

犹太新年之后的十天是为认罪悔改的时段,敬虔派的犹太人称之为「可畏之日(Days of Awe)」,希伯来文称之为teshuvah,他们都会到会堂或到哭墙前面作深切的祷告。

犹太新年之后的十天是为认罪悔改的时段,敬虔派的犹太人称之为「可畏之日(Days of Awe)」,希伯来文称之为teshuvah,他们都会到会堂或到哭墙前面作深切的祷告。 (本报资料照片,摄影/记者叶毓亭)

犹太新年之后的十天是为认罪悔改的时段,因此没有华人的欢庆方式,敬虔派的犹太人称之为「可畏之日(Days of Awe)」,希伯来文称之为teshuvah,他们都会到会堂或到哭墙前面作深切的祷告。它意味着从旧有的生活中解放出来,改变道路,回到神的面前,重新开始。

这更是预表了神的慈爱,因为在大灾难的期间,将会有许许多多敬畏神、谦卑顺服的人会被拯救出来。而第十天就是赎罪日,这一天在圣经上记载说:「这是耶和华的节期~赎罪日,Yom Kippur」。在塔木德(口译称「妥拉」)中的解释说:这一天被看作是「最终审判的日子」,没有人可以逃避得掉,因为这是神与我们约定的时间。

对于基督徒而言,我们已经深切的明白,主耶稣已经担当我们的罪孽,为我们的罪行付上十架救赎的代价了。而这一天,林后5章10节也在提醒我们,「因为我们众人必要在基督臺前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。」

无论你过去一年所发生的任何事情,喜怒哀乐,富贵贫贱,都已经过去。而新的一年即将到来,这才是最重要的。华人最喜欢「趋吉避凶」,但基督徒如何才能「未卜先知,逢凶化吉」呢?许多人喜欢听预言,作为个人的参考。其实任何的预言,只要是真心关怀你的,而不是为了取悦你或贪图你的奉献,都会对你有所帮助,至少是提醒或儆醒的作用。

但凡事都要察验;(帖前5:19-23)「不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。 但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做。愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!」

一个人前面的道路,与你面对它的态度与高度有绝对的关係,你要如何过,你拥有50%的决定权,而这将从你现在所踏出的第一步开始,你的脚尖将指向成功或失败的方向。

本篇未完,请看:《光之年 5776新年祭》下篇

【看更多国度消息,欢迎加入今日报Line生活圈】

● ID:@IOB5227J
● 手机直接点入加入:(点我)
● 行动条码:

Line@行动条码扫描。

  • 关键字
分享
意见反应