主耶稣没有将世界分成道德的「好人」及不道德的「坏人」。祂让我们看见每个人都投注在自我拯救的工程中，不是利用上帝就是利用其他的方式，好让自己得着权力及掌控，只是使用的方法有所不同。虽然两个儿子都做错了，但是父亲仍然关心他们，极力邀请他们两个都回来享受父亲的爱和宴席。

这表示主耶稣的「福音」信息，是一个全新的属灵概念。主耶稣的福音既不是宗教或非宗教、道德或不道德、道德论还是相对论、保守主义或自由主义，也不是两极範围之间的一半，它是另一种全然总括的型态。

主耶稣的福音与前述的两个方法，是有明显的区别：福音说每个人都错了，但是每个人都是蒙爱的；每个人都被唿召来认清这个事实，生命可以因此而改变。与福音相对的是，大儿子们将世界二分为：「好人（像我们）是属于圈内的；坏人一就是真正造成世界问题的人，应当出局。」而小儿子们，完全不信上帝，也同样地说：「是的！我们这些心胸开放、容忍度高的人是属于圈内的；那些顽固偏执、心胸狭窄的人，是真正造成世界问题的人，才应当出局。」

但是主耶稣说：「自卑的才是圈内的，自高的应当出局。」（详见，路加福音十八：14）那些承认自己不怎么好、又愿意心胸敞开的人，就是在向上帝靠近，因为得着主恩的先决条件，是要先知道自己需要主的恩典；那些觉得自己很好而拒绝恩典的人，则是正在远离上帝。「上主……却眷顾卑微的人，远离骄傲的人。」（诗篇一叁八：6，新普及译本。）

(文章授权/提摩太 凯勒脸书专页)

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