叶春幸为了坚持正确的价值而选择站出来，也感动许多基督徒挺身而出。 (照片提供/叶春幸)

去年决定参选议员前，她整整做了40天的禁食祷告，身为牧师的先生却不敢为此开口祷告。因为，以往都跟在身后的妻子，可能将往一处黑暗的地方，就像羊进入狼群。

但神要她去，「去震动教会脱离框架」。

今年，受不少教会界支持的信心希望联盟，邀她参选立委。深知又是一次几乎不可能的任务，于是她考虑了10天。这次，神让她自己选择，她决定：「和我的弟兄姊妹站在一起，一起捍卫家庭的价值」。

「他们支持我，因为知道我很胆小，但如果是上帝的使命，我就会很勇敢。」她是台湾阿幸，叶春幸。

「这么难的事，不要是我吧！」不敢吞药丸、因为怕溺水到现在还不会游泳，叶春幸形容自己相当胆小，不像先生可以是个「从0一下衝到100」、具十足爆发力的人，她必许再叁考虑、确认，才敢冒险。

担任教师到开立学校，接着变卖一切全然投入公益、社会关怀，再从政治素人接连参选议员、立委，站在人群中的叶春幸，看起来特别娇小、好似没有特别远大的志向。但是，只要她觉得一件事情是对的，自己能够做些什么，就愿意去。

要为爱发声　她必须比别人更努力

「从小开始，我就是努力拿第一名，国小6年，国中3年，我当了8年半的班长，就为了争气、不要让人看不起。」

身为家中10姊妹的大姊，在那个讲究传宗接代的时代，为照顾姐妹、并证明女生不输给男生，她拚命用成就证明自己，捍卫女人的价值。但那时的她，其实并不清楚自己真正的价值。

直到认识神的爱，她才知道自己是神的儿女，感到其价值无与伦比。然而，还有许多人，和过往的她一样，仍在社会中寻寻觅觅「价值」。

跟着叶春幸一路走来的同工，常看见忙碌一整天至深夜时，叶春幸仍在读书、钻研法条。即便她拥有较多的弱势与教育实务经验，早已服务过无数人，但仍感到不足。因为出发点，是如泉涌般的爱。

「既然是立法委员，就必须对法案有更多的了解。」刑法227、教育基本法、家庭教育法、健康家庭基本法、性别平等法，她一点一滴学习请益，为的就是盼在替需要者发声的同时，能真正了解问题所在，不仅单靠理念，更能以扎实的基础做为后盾。

走访许多教育机构、会议，叶春信认真研究过刑法227，也参与性平教育的说明会，就是希望能更清楚明白。 (照片提供/叶春幸)

教改，不该拿孩子做实验品　盼打破文凭框架

政治，是管理众人之事。虽身为政治素人，但叶春幸曾走进无数的人群中，重建破碎家庭、替孩子找回梦想、帮助单亲父母走过困难，因此洞悉家庭和教育的问题所在。

她提到，「教改」改了10年，补习班却增加5倍，而台湾竞争力却变成「亚洲四小龙」最后一名；教育，似乎把孩子当成实验品，反而深陷「分数」、「成绩」、「明星学校」等迷思中。这些，正是她期盼破除的。

但感到欣慰的是，今年年初已通过「技职教育法」，技职教育将来能向下扎根，孩子们未来更能有机会不拘泥文凭，可望拥有一技之长「适性发展」，用双手闯出自己的一片天。

但在教育这条路上，叶春幸注意的不仅如此。

虽有政策，但如何实行必须要受到监督，12年国教到底教什么，家长知道吗？

一直以来饱受争议的「性别平等教育」，问题到底出在哪裡？

她指出，最大的问题就是「哪些人在教」以及「教了些什么」。令人担忧的是，2004年通过「性别平等教育法」后，现在每天平均举办1.3场「性别平等讲座」；而现行12年国教课纲，更在生活这门课程中，将「多元性别」下修到国小一年级。

告诉孩子，可以从「心理」自由决定，性别是男或女，而非由「生理」上认定。也许对足够成熟的人来说，能了解其认知背后的意义，但对生理、心理上待发展的孩子而言，却会造成「性别认同」的混淆，而今採纳的性别平等教育，就是在「性别认同」上游走混淆的光谱间。

「老师问：我是女生还是男生？我说女生，但老师再问，你怎么确定你是一个女生？」这种无逻辑根据的问题，实际出现在友人的孩子身上。不仅让叶春幸相当震惊，更是她出去拜访民众后，几乎每个家长都向她反映忧心的事。

「我赞成尊重同志的教育，反对后天的同志养成教育。」叶春幸并不反对性平教育，但其课程应按孩子不同年龄设计，否则容易造成孩子性别错乱。此外，她也提到，进到校园上课的团体及其课程内容，应受检视和规定。

这，是每一个家长都须挺身、监督的事。

今年11月，一名老师在学校听完性别平等讲座后，担心之余，写了一封信给家长们，信中提及：「有时候请不要太相信学校，如果家长们不过问、不关心、不了解，甚至沉默不语，那就是让教育的未来堕落。」

强化家庭关係　盼助青年敢生、好养

维繫社会的最小单位－家庭，其「少子化」已成为国安问题。叶春幸十分重视，如何让青年敢生又好养？她认为须建置完善的托育政策和补助措施。

「提高托育补助，减少青年在照顾小孩上的负担，」在低薪的大环境下，减轻父母在育婴方面的经济压力最为首要。但建议须建立完善的「保母人才库」、加强遴选制度，才能降低家长对保母品质拣择的疑虑。

她建议，中小型企业可附设托育的「公共保母」，但现行法规是250人以上的企业是才能设置托育机构。但台湾大部分都是250人以下的中小企业，如何调整法规，协助中小企业在可负担的状况下行托育机制，让青年托育更方便，是政策更须贴近民情的一块。

当然，有了小孩，家庭的关係更要稳固，才能保护孩子在健康的环境下成长，「落实家庭教育法、发放宝宝阅读礼袋、成立追梦中心」，让家长在社区中能够在婚姻上有管道谘询，在婴儿和小孩的教养上有更多帮助，降低离婚率，提高生育率。

叶春幸非常有亲和力，受到许多民众的欢迎。 (照片提供/叶春幸)

沟通代替对立　盼有更多对话空间

同样曾是政治素人，台北市长柯文哲曾说过，其实政治很简单，是非对错每人都知道，但只欠缺「你有没有办法坚持做对的事情」。

政治人物面对敏感议题时，到底「有没有办法坚持做对的事情」？其实，挺身而出须面对的困难，众人皆知。虽曾是「沉默的一方」，但神却一次次地把使命交託付在叶春幸手上。

当要第二次参选(立委)时，家中姊妹们都劝煺；当她走在路上时，有人甚至告诉她：「不可能，台湾没希望啦！」

但更多人告诉她的是，「现在没有一个政党，会为道德出来发声的。阿幸我挺你！」进而主动拿着册子，替她向朋友解释理念；不同宗派、教会的弟兄姊妹，也主动站出来协助。这一切的一切，都是鼓励她前进的动力。

被指为「恐同」？其实，叶春幸不这么认为。因过往曾陪伴许多同性恋倾向的年轻人，走过一段段的路，她因而能理解同运团体渴望争取、捍卫的心理，相信彼此关係不该是「对立」。她盼望未来能有更多的对话和沟通的空间。

「选举累不累？说真的很累！」但看见许多人能够「为爱甦醒」，老师、家长愿意站出来发声，她就能够继续走下去。

「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」

《台湾阿幸和她的九个妹妹》的故事，感动许多人。 (摄影/记者黄健昀)

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