【刘晓亭专栏】基督徒对「同居」的看法

【刘晓亭专栏】基督徒对「同居」的看法

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(照片来源/今日报图库)

「同居」很好啊！
确定你情我愿再步入婚姻总比离婚好。
这是合情合理的看法。
那么，基督徒有何高见？
怎么老是觉得基督徒是为了反对而反对？

事情是这样的，基督徒最大的特徵就是「承认自己是罪人」，意思就是说，基督徒觉得自己很多合理的想法都有再斟酌的必要。

「同居」这个方式看起来对双方都好，谁也不吃亏，但是却同时为感情提供了一条煺路，所以实际的情况是，许多同居的人最后都以「分手」收场，这其实是很容易理解的。大家身边固然有很多人直接同居后来结婚，其实也就好好的，但是大家可能没注意，先同居然后就阵亡的，其实比例绝对是更高的。

如果我们告诉我们的孩子，你以后就先同居，不行就闪人，基本上，其实是把孩子推到悬崖边，因为你不想闪人，对方也可以随时闪人，也就是说，同居关係已经进到了实质的婚姻，但是却没有保障，那我们就可以把同居视为「婚姻的水货」啦，就是随时会坏掉，然后没人给你保证书。

当然啦，这句话一出来就引起大家哈哈大笑啦，「根本笑死人，请刘牧师去看看那些有保证书的，究竟得到了什么保证？」

没错，没错，这就是问题所在。

同居之所以广被接受，就是大家看透了实质婚姻的脆弱，所以说穿了，同居跟婚姻根本就没啥二样，只差一个法院公证以及一张结婚证书而已。

所以啦，基督徒不赞成同居的同时，其实应该加强的是婚姻辅导，只有当教会成为「负责的代理商」，真正为信徒婚姻提供实质的婚姻保养与辅导服务的时候，才会令人感受到「结婚」跟「同居」是不同的。如果基督徒要主张「婚姻是神圣的」，我们就必须有配套措施来支持我们的主张，至少要有很多夫妻见证人出来背书才行。

遗憾的是，基督徒拼命表达反对同居的「看法」，但是却提不出太多保护婚姻的「做法」，当基督徒的婚姻家庭并不令人特别羡慕的时候，所有的振振有词都成了空谷回音。

不过，即便如此，我猜想，大多数父母还是会跟孩子说「没有真正认识对方，没有得到对方的承诺，不要随便付出感情，更不要跟人同居，因为一次把底牌亮光，这一把就输定了。」

感情，一直都是极大的冒险，婚姻之所以慎重其实是把风险降到最低哪。想清楚再跳进去，大家还是叁思而后行呀！