平安七月时　王武聪牧师：只要耶稣一点恩典就够了

记者陈新城
台中市报导
2019/08/01 16:40
11935

平安七月时　王武聪牧师：只要耶稣一点恩典就够了

记者陈新城台中市报导
2019/08/01 16:40
11935

王武聪牧师：求主赐给我们如同这位外邦妇人的信心，相信只要有耶稣一点点恩典，就够我们终生使用。（摄影／记者陈新城）

信仰造就
字级大小：

信仰造就

字级大小：

「台湾人平常就受到许多灵界力量的辖制，七月开鬼门心裡总是毛毛的，遇到任何意外，更是疑神疑鬼，活在恐惧不安裡。为何台湾人拜神明，还怕鬼魂呢？」王武聪牧师说出了许多人面对农历七月的心裡状态。

忠孝路基督长老教会主任牧师王武聪在信息分享中指出，面对灵界的力量，我们是既好奇又害怕，当这股力量搅扰我们控制着我们时，我们根本毫无招架的能力，只有任其摆佈，活在痛苦中。为何人所拜的神明克制不了鬼魂呢？

王武聪牧师说，马可福音中记载了一位外邦妇女求助耶稣拯救女儿脱离污鬼辖制的事蹟。在马可福音7章24-30节叙述主耶稣在犹太反对势力愈来愈大时，祂来到外邦居住的推罗西顿地区。儘管祂「不愿意人知道，却隐藏不住」。

经文中提到这一位外邦妇人，是属叙利非尼基族的希利尼人，这位妇人前来求告耶稣医治她被鬼附身的女儿，耶稣和这外邦妇人的对话令人感到奇怪与不解，然而这里面却隐藏着非常丰富的含意，它不仅宣告了犹太人所歧视、认为不配领受上帝恩典的外邦人要得着救恩，也等于对拒绝上帝恩典的犹太人发出了警告的讯息。

王武聪牧师指明这个场景正如同罗马书1：16所说，「这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」以及使徒行传13：46「上帝的道先讲给你们（犹太人），塬是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。」

这福音是如何临到外邦人，这妇人如何领受恩典？王武聪牧师说这段经文记载值得我们思考叁件事：

一、永不气馁

这位外邦妇人因女儿被鬼附受折磨而心痛，她迫切要为女儿寻求医治，她「听见耶稣的事，就来俯伏在祂脚前…她求耶稣赶出那鬼，离开她女儿。」（马可7：25）这位外邦妇人就种族、宗教、文化上来说，根本没资格接近敬虔的犹太人，更不用说接触到当时在犹太社会备受敬重的拉比（老师）。然而她不在乎犹太人的轻视排斥，她不顾种族的隔阂，大胆前来唿求耶稣的医治，对于这样的唿求，通常耶稣都马上给予回应。然而，这一次这个外邦妇人的求告，耶稣却一反常态，表现得出奇的冷淡，甚至不断给予刁难，这个过程，马太福音有很详细的描述。（马太15：21-28）

王武聪牧师分析，首先，当这妇人唿喊说：「主啊，大卫的子孙可怜我，我女儿被鬼附得甚苦。」耶稣是非常有怜悯之心的人，照理来讲，祂必定会以同理心，赶快给予帮助，但是很奇怪，这次耶稣却一言不发，故意不理她，而且门徒还要耶稣赶快打发她走。（马太15：22-23）显然耶稣似乎有意考验她的耐性。

接着，耶稣开口了，但祂却说：「我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。」（马太15：24）儘管耶稣的首要工作，是寻找以色列家迷失的羊，但这样的回答简直是给这外邦妇人当面泼了一盆冷水，耶稣似乎故意要拒绝她。然而，这妇人仍不死心，反而俯伏跪拜说：「主阿，帮助我。」（马太15：25）

最后，耶稣说了一句不近情理，令人觉得残酷无情的话：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」耶稣引用了当时犹太人歧视外邦人的话语，给予最严厉的考验。这妇人并没有气愤的说：耶稣啊！祢不医治就算了，何必这样侮辱我呢？她反而表现出穷追不捨的态度。

叁次故意的拒绝和严厉的考验，一般人早已打煺堂鼓了，然而这外邦妇人却永不气馁，正如耶稣教导人「要常常祷告，不可灰心」的比喻说：「上帝的选民，昼夜唿吁，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么。」（路加18：1-8）这位外邦妇人爱女心切，刁难、拒绝、考验都没有让她煺缩、气馁，反而激发出她更大的信心。

只要你对主耶稣有信心，即使像芥菜种那么小，祂也要为你挪开。（图片来源/Shutterstock）

二、渴慕恩典

王武聪牧师说，在马可福音7：27-28记载，「耶稣对她说，让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃，妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。」王武聪牧师解释，传统犹太人的观念裡，将自己视为「上帝儿女」，但以歧视的态度认为外邦人为没有教养的「野狗」，因他们没有遵守上帝的律法。

王武聪牧师进一步解释，在这里耶稣引用了犹太人传统的思想来考验这外邦妇人的信心，然而，耶稣在这里所说的「狗」，塬文并不是犹太人用来歧视外邦人的「野狗」，而是用家中受宠的「小狗」，正如我们介绍自己的孩子为「小犭」一样，这话隐含着虽然犹太人歧视她，但耶稣却宠爱她。

「让儿女们先吃饱，不妨拿儿女的饼丢给狗吃。」王武聪牧师说明，这是说到救恩的先后次序「先是犹太人，后是希利尼人」，当然审判也是「先是犹太人，后是希利尼人。」（罗马书1：16、2：9）王武聪牧师说，不知这外邦妇人是否明白这道理，但她没有为此感到不平与不满，反而谦卑屈就的说：「主啊，不错，但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。」她的意思是说：「主啊，不错，救恩是从以色列家开始，然而难道外邦人不能分享以色列人不要的救恩吗？」、「五饼二鱼的神蹟，以色列人已经吃得饱饱了，剩下的十二篮碎渣，我们不能分一点吗？」

王武聪牧师强调，这位妇人渴慕从主耶稣得到一点点的恩典，她对别人不要的没有不屑一顾，她也没有贪心的要求全部，或是抢着要最好的，她很卑微的渴慕耶稣给予一点点恩典，她相信只要耶稣给她一点点恩典，她的女儿就可以得医治，只要耶稣一点点恩典，她就一生受用无穷，这是何等大的信心。

叁、信就得着

马可福音7：29-30说，「耶稣对她说，因这句话，你回去罢，鬼已经离开你的女儿了，她就回家去，见小孩躺在床上，鬼已经出去了。」马太福音15：28记述，「耶稣说，妇人你的信心是大的，照你所要的给你成全了罢，从那时候，她的女儿就好了。」

王武聪牧师说，这位外邦妇人相信耶稣有医治的能力，前来求告祂；她相信耶稣也爱外邦人，因此穷追不捨，毫不灰心；她更相信耶稣的话、毫不犹疑，回家去，女儿果真好了。耶稣在这里没有「隔空抓药」给这妇人带回家，而是「隔地医治」她女儿。

王武聪牧师举出，在马可福音和路加福音各有一次「隔地医治」的神蹟都发生在外邦人身上。另一次记载在路加福音7：1-6，有一罗马的军官是百夫长，託人前来恳求耶稣医治病危的僕人，然而，他不敢劳驾耶稣到他家，而且也自认不配见耶稣，因此，请受託的犹太朋友告诉耶稣说：「只要你说一句话，我的僕人就必好了。」耶稣很讶异这外邦罗马百夫长的信心，就告诉跟随的人说：「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」结果，受託的人回到百夫长家的时候，本来已病危的僕人竟然好了。

为什么耶稣能施行特殊的「隔地医治」？王武聪牧师说，这是因为这两位外邦人对耶稣有绝对的信心。耶稣说：「我实实在在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」（马太17：30）王武聪牧师提问：弟兄姊妹，你是否有如山挡路的拦阻呢？只要你对主耶稣有信心，即使像芥菜种那么小，祂也要为你挪开。

王武聪牧师说，马可很显然是要告诉世人，上帝的救恩是非常丰盛的，不但足够给犹太人，还可以分享给像你我一样的外邦人，而上帝要赐给人的救恩是不分种族身份、地位、贫富的，一个人之所以得到救恩，也不在于他是否有犹太人的血统，是否遵守犹太律法，而是在于他是否「相信」。犹太的宗教领袖听见耶稣的事，讶异耶稣所讲的道，也看见耶稣所行的神蹟，却不相信，而且处处刁难耶稣，但这外邦妇人听见耶稣的事，并相信耶稣的话，她得到了救恩和医治。王武聪牧师劝勉，求主赐给我们如同这位外邦妇人的信心，相信只要有耶稣一点点恩典，就够我们终生使用。

精选要闻》

是否觉得生活一团糟!?　4个方法让你在等候中不致失了信心与盼望

曾说上教会「CP值低」，却每年到海外短宣　威盛电子吴亿盼：我就像手机作业系统自动更新

试探好大、恶习难改？　朱志山牧师剖析「罪」的缘由　助你突破盲点、勇敢做出选择！