（读经：歷代志下1~9章）

大卫之后，所罗门作王。身为盛世之君，年轻的所罗门不仅没有妄自尊大，反而率领群臣前往基遍。在那裡，有耶和华的会幕。因此，这是一次朝圣之旅。

会幕是象徵着神的同在，自摩西派人搭建之日起，就是以色列人敬拜的中心。儘管约柜已被抬入京城，但当年的铜祭坛仍在。所罗门在此向神献上献祭，表达自己的奉献和感恩之心。

从摩西到所罗门，时间已过去了五百年。在此期间，人和事都发生了许多变化，但神的应许却从不改变。因此，来到基遍，所罗门和他的臣僕不只是敬拜，也是在寻根。他深深知道，自己和以色列人能有今天，全是神的恩典。

所罗门发自内心的感恩和敬拜得到了回应，神给他任意祈求的权利。所罗门再次体现出了他成熟的一面，不求别的，乃是向神求智慧。就是求神使他能洞察这纷繁复杂的世界，并在需要选择时做出正确的决定。

神答应了他的祈求，还将他未求的也一起加给他。就此，所罗门迎来了以色列人歷史上最为鼎盛的时期。

国富民强，恰是建造圣殿的好时机。所罗门也没有耽误，乃是立刻提出要兴建圣殿。千万不要忘记，建殿是神的工作。既是神的工作，神就一定会给人预备人力、物力和财力。

你我的梦裡，不该只是有圣殿的样子，也该有百姓同心祈祷、献祭的形象。(照片来源/今日报图库)

的确如此！在所罗门要求之后，推罗王爽快地负责解决木材的问题，还派来技术的巧匠。本国的百姓多数负责苦力，为建殿预备石头或运输木材。从所需条件的预备上，也可以看这件事是否蒙神的悦纳。

圣殿的地点是阿珥楠的禾场，建殿用的材料都是真材实料，甚至是金银珠宝，其构造也是有着具体的比例，精准无误。除了外形需要精心设计和建造，裡面所用的一切器皿，也都是精心製作。无论大小，每一样都认真对待。

圣殿建成，祭司和利未人将塬先会幕中的器具送来。从此，圣殿是他们常驻之地，塬先的会幕也将逐渐被圣殿所代替。歌唱者也都已安排好，他们将带领会众一起唱响感恩的歌。

圣殿建好之后，所罗门在殿中诚心祈祷，神的荣光也充满了整个殿宇。此情此景，几乎所有的以色列人都认为这圣殿将会万古千秋，除非到了世界末了，否则它定将永存。

但是，神提醒所罗门，倘若以色列违背与神的约，圣殿照样会被毁掉。不要以为神会为了面子而放弃追责，在神的眼裡，人比圣殿重要的多。

圣殿是人敬拜的所在，其存在的意义是人们都遵守约定，按时敬拜，神也在那裡与人同在。倘若百姓心偏向偶像，与神的关係破裂，那留下建筑物又有何用？

神不仅这么说，也这么做了。几百年后，在这片应许之地上，田园荒芜，城市被毁，那圣殿的根基上，更是一片废墟。他们要重建家园，更要重建圣殿。他们渴望復兴，要恢復昔日的荣光，就是所罗门时期的荣光。

谈何容易？每个夜晚，他们怀揣着梦想而眠。昔日圣殿的样子，也总是在梦裡出现。我想，梦裡常出现圣城、圣殿样子的，应该不是只有以色列人，还有那位示巴女王吧！

何谓復兴？不是建起跟当年一样的圣殿，也不是拥有所罗门时期的政治、军事和经济的实力，乃是像所罗门时代的人一样，跟神建立密切的关。当全民守约，敬拜神时，復兴就已来到。

你我的梦裡，不该只是有圣殿的样子，也该有百姓同心祈祷、献祭的形象。

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