这个礼拜是记念主耶稣受难前的圣週，传统犹太人会在圣週四的晚上预备晚餐礼仪，象徵耶稣与门徒最后的晚餐。两千多年前的那一夜，耶稣在晚饭后前往客西马尼园祷告，祂祷告之迫切与痛苦，泪水如斗大的水滴颗颗落下，一字一句都如此疼痛。

祷告的本质并不是欢快的，目的也不是为了让我们舒舒服服的生活。耶稣顺服天父的旨意，做出这个毫不设防又危险的祷告：「不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路加福音22章42节）祷告的本质是危险的、捨己的、回应唿召的、不耽溺于欲求的满足的。耶稣要我们跟从祂的榜样而活，每天背起自己的十字架。

 

翻开《圣经》，到处都是危险的祷告。大卫王、使徒保罗、先知以赛亚…都有他们自己版本的「危险祷告」。说的更清楚一点，这些祷告都是非常诚实的祷告：迫切、火热、狂烈、真实。

 

真实的祷告，让我们与上帝真实的连结

那一晚，耶稣的祷告非常诚实。马太福音26章39节这样描述，「我父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」从心底发出的祷告，是与全能神之间一种很单纯的沟通，如果你想要更亲密地认识上帝，就要开始发自真心地倾心吐意。

 

即使我们会埋怨、会生气、会愤恨不平…随便翻阅诗篇，大卫王真实无伪的唿求，一字一句的映在我们眼前：「耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心裡筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？」（诗篇13篇1到2节）

 

我们的祷告能真实反映生命的光景吗？还是仍然只是那些平庸、宛如一摊死水的例行公事呢？我们老以为该有正确的祷告方式，或是更好、加入一堆经文的祷告方式，反而很容易卡在旧有的框架，一直为同样的东西重复祷告。慢慢地，连我们自己都祷告到腻了。

 

若祷告让我们感到烦腻，我们是真正在祷告吗？

 

只有真实的祷告，能将我们真实的生命状态与上帝连结，让祂走进我们的痛苦，我们的挣扎、委屈和无奈，帮助、引导我们走一条更真实的道路。而这条真实的道路，往往与上帝给我们的唿召确实相连。

 

与神相遇的生命，痛苦将不再只是痛苦

在真实、危险、放下自己的祷告中，我们可以与上帝真实相遇。这样的祷告看似是难的，我们怎么有办法如此无私地对主说：「鉴察我吧，看看我裡面有什么恶行没有。」又怎么可能有勇气告诉主：「来破碎我吧，让我的生命性情更像祢。」更绝不可能放下安适和自主的选择，奔向主说：「我在这裡，请祢差遣我。」

 

然而，求主鉴察、破碎与差遣的祷告，正是那上十架的耶稣与「合神心意」的大卫，终其一生不断在做的祷告。要做这么危险、全然顺服的祷告并不容易，如果你开始认识上帝，认识祂的品格、祂的性情、祂的圣洁，你就会乐意做这种祷告。

 

让我们看看先知以赛亚的经歷吧！以赛亚在乌西雅王驾崩的那年，有了一次遇见上帝、对他来说极为震撼的经歷。

 

因为乌西雅是为备受众民信任爱戴的君王，他的离世让百姓骤失景仰的领袖，他们便陷入一段混乱、动盪和绝望的时光。在充满绝望恐惧的时候，以赛亚却是这样写着：「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。」（以赛亚书6章1节）

 

请注意，在这样混乱的时刻，以赛亚不是在书上读到上帝或者听别人谈到上帝，而是亲眼见到了这位主，并以独特的方式，经歷到上帝的同在。你可能在读圣经的时候，感受到上帝的同在；或者在生命最艰困之时，你感觉全然孤单无助，但突然，你醒觉到你其实并非一个人。上帝不仅在你痛苦时与你同在，祂时刻都在你身旁。

 

去寻求并默想上帝其他的性情，这些可以吸引你更亲近祂的同在。如果你认识基督，你已经将生命交託祂、作祂的门徒跟从祂，当你开始察觉祂的同在，你将不再一样。你知道祂同在，不是凭感觉乃是凭信心。

 

你知道是祂擦乾了你的眼泪，你的祷告就从只为自己，而到能够做出捨己、危险、全然为主的祷告。这一切，就从经歷上帝的同在开始。

 

唿喊吧！诗篇裡的祷告每天都帮助我们

如果你正在痛苦当中，用诗篇第13篇来祷告，这是大卫在压力危险的时刻对主嘶喊的：「鉴察我！」在试炼和泪水中，上帝与我们同在；在我们的信心和勇气之中，叫我们的流泪谷变为泉源之地。

 

耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心裡筹算，终日愁苦要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？

 

耶和华—我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

 

但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。

 

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