叶锡安：司琴要有4「度」，当心「隐藏的骄傲」

8岁当司琴，神给异象创培训中心

叶锡安：司琴要有4「度」，当心「隐藏的骄傲」

记者邓敏如
香港报导
2018/11/05 12:00
36293

8岁当司琴，神给异象创培训中心

叶锡安：司琴要有4「度」，当心「隐藏的骄傲」

记者邓敏如香港报导
2018/11/05 12:00
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叶锡安领受异象，为教会培训有委身的音乐事奉者。（照片提供／叶锡安）

见证採访
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「十兄弟姊妹中，只有我的名字是有圣经意思。」当年父亲接受教会弟兄姊妹的建议，「把这个孩子的将来奉献给神」，因此为新生儿取名「叶锡安」，期待一生为主做圣工。叶锡安8岁就在教会当司琴，并在音乐事奉领受异象，创办「教会司琴培训中心」，培育一批批委身又谦卑的主工人。在圣乐领域服事逾五十年，也是钢琴音乐製作人，叶锡安以过来人的经验提醒，司琴者尤其注意「隐藏性的骄傲」，否则会被神重重责备。

为姊代班，8岁崇拜小司琴

「父母会弹钢琴，四个姐姐当中两个是司琴，五个哥哥有两个念神学院副修钢琴。」从小到大，无论在教会或是家裡，叶锡安都被圣诗围绕着，想捂耳不听都不行。那一年，他只有八岁，就坐上崇拜的司琴位置。那时候因为当司琴的姐姐，常常赶不及教会崇拜，只要姐姐迟到，叶锡安就上场，弹奏序乐「主在圣殿中」；若是姐姐有事先离开，他就弹奏崇拜结束前的殿乐「叁一颂。」

来自十二人大家庭的叶锡安，家中十个兄弟姊妹，他排行第十。（照片提供／叶锡安）

「影响我最深的是两位姐姐，她们一路扶持我做司琴事奉。」叶锡安回忆，当时年仅八岁的他完全是「服从姐姐的指令」，开始分担司琴的职责，一直到十二岁他才知道司琴的意义。跟着姐姐学弹圣诗，叶锡安发现，「教会缺乏专门的司琴导师，没有一套完整的培训教导何弹奏圣诗。」「我未来要走音乐事奉的路，」十五岁的他清楚明白，神也赐下异象给叶锡安，「创立一个培训司琴的地方，让定意司琴服事的人，有导师带领。」

领受异象，16岁刊报纸广告招生

有了「司琴培训中心」的看见，叶锡安不断思考该如何实现。「必须按部就班来做，先专注培训司琴，接续培训成人敬拜主领，之后是儿童敬拜事工等等。」谢锡安拿出当年的手写稿，也是司琴培训中心的发展蓝图，纸上写着这一年、那一年要做什么。当初规划时叶锡安预料到，「全球基督徒一定会復兴，敬拜讚美亦会兴旺，教会就需要更多司琴，这会成为一个『禾场』」，他要培养一批批委身、谦卑的音乐事奉工人。

十六岁的叶锡安，在基督教报纸上刊登广告「教弹圣诗」，一对一教学。「真的有人来报名！」叶锡安勇敢回应神，看到神的开路。高中毕业进入音乐系就读，同时持续开课教司琴，并时常获邀在音乐会担任乐手。累积十多年培训司琴的经验，他开始将异象化为行动。

「我好感恩，一切都有神的供应。」叶锡安回顾开办培训中心的过程，事事尽都顺利。1995年，叶锡安与叁位他的钢琴学生合组董事会，成立「教会司琴培训中心」，其中一位董事也愿意当全职同工。形容自己是一个「开荒者」的叶锡安，一开始租了仅100呎（约2.81坪）的小地方，搬来家裡的钢琴和桌子，培训中心就这么开始运作。

从司琴到敬拜，培训事工不断扩张

「教会司琴培训中心」成立23年来，事工逐步发展，学生也愈来愈多，塬有空间很快不敷使用，歷经四次搬迁，来到现在的长沙湾。个人培训课程有司琴系列、敬拜队系列，团队服事事工，包括生命之泉、可喜可乐之城、儿童敬拜队，推动「以神为中心」的敬拜。

雨雪从天而降并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。— 以赛亚书55：10~11

中心内的不同教室。（摄影／记者邓敏如）

想当司琴？先认识这个角色！

有音乐恩赐、又愿意服事，但叶锡安还是强调，「司琴要釐清自己的角色」：

1. 「司琴是帮补者」：敬拜主领如果缺少音乐知识，音準、拍子跟不上，司琴就要把主音弹出来，协助主领找到拍子。

2. 「司琴不是演奏者」：对诗歌歌词和信息要有感动，编排合适的音符伴奏，让琴声触动灵觉。

四种司琴要注意的态度：

1. 程度：要有处理音乐的技巧，但只有音乐的程度是不足够。

2. 深度：音乐的程度很高但没有生命的深度，这只是音乐演奏。

3. 广度：具广阔的视野，接纳不同风格的弹奏方法并学习。

4. 进度：保持装备及事奉的进度，一边学琴，一边做司琴事奉，不断操练及更新。

「品格和态度，绝对影响你的事奉。」在圣乐服事岗位超过50年，叶锡安看过形形色色的教会司琴，「谦卑的人也容易骄傲，承认自己不够谦卑，才懂得谦卑。」司琴虽然具备这四个「度」，却以骄傲的心态事奉神，「会众从司琴的弹奏中能感受到，」「这就是属灵上的骄傲，会受到神重重的责备。」叶锡安凝重地说，这些都是自己的经歷和悔改。

「不自觉在台上把事奉变成演奏，成为一场技巧性的表演」，叶锡安说，这是司琴最容易犯的毛病。琴声变成「噪音」，令会众感到不平安，心灵受到扰乱，阻碍敬拜。反之，「常常在下台后听到会众讚赏：「你今天司琴做得很好」，也会不自觉骄傲起来。」叶锡安从此不再经过会众席，杜绝一切的追捧，而总是心怀感恩：「荣耀归与上帝。」

谦卑服事的态度，在每一首圣乐诗歌的弹奏裡。「我承认自己有一段时间是很骄傲的，」身为音乐佈道会的热门乐手，叶锡安坦言，「会弹的诗歌，我没有练习，直接去事奉。」「只要弹琴时没有破绽就能过关，别人就不会发现你没有练琴。」这个「隐藏性的骄傲」，叶锡安提醒作为司琴，千万别忽视。

但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。—诗篇 37：11

经常出席音乐佈道会的叶锡安。（照片提供／叶锡安）

由「开荒」到传承，圣工薪火相传

「我教的第一代学生，他们再成为导师，培训第二代学生。」「有些学生更开设自己的司琴培训中心。」叶锡安感恩地说，「这裡做的工作是传承，我们到现在已经有八、九代同堂。」叶锡安强调培养「有生命影响力」的音乐事奉者，他认为导师不单是传授弹奏技巧，更重要的是生命影响生命，「灵命上的操练、与神的关係要亲密、有司琴导师同行。」学生跟随导师领导的「生命之泉团队」，到教会及机构带敬敬拜，学习导师的事奉态度。