很多人受洗后，认为自己已得救，便不再委身于教会中。林宪平牧师则提醒，当我们被唿召时，神先赐下祝福，而我们则必须以「敬拜」回应。在家裡和工作场所中必须要有祭坛，因为当敬拜讚美神时，是把自己的生命摆在神面前；求主同在的时刻，也是求主将天门打开、让祂的荣耀、恩典、能力和生命，充满在我们身上的时刻！
家族蒙福的关键
「若一个人在家中敬拜神，这个家就会蒙福。」林宪平牧师的祖父信主后，除了家中放十字架和十诫，早期宣教士会来带他们家族敬拜神；至今子孙仍蒙福，即使乡下老家也已有自己的教会，目前100多人聚会。
有位宣教士初到台湾传福音，即使被泼秽物数次仍不放弃；后来带当地信徒在家庭中敬拜，此家族一代接一代都没有断，后代出了多位医生、立委、博士和牧师…等深具影响力的人。
当被唿召信主的霎那，我们必须知道自己是蒙拣选的族类，被召成为敬拜者、君尊的祭司、圣洁的百姓，应当每天为神做见证。「敬拜之地」就是神与人交合之地，即神进到我们生命的地方。既然被唿召是祭司，每个人都是祭司，特别是在家中成为献祭的祭司，把孩子、家人带到神的面前，这是责任也是最大的蒙福。
创世记12:2神对亚伯拉罕说，「我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大…」，所以亚伯拉罕从吾珥走到哈兰、迦南地，就一路以敬拜回应神，而「敬拜神」就是「宣告神的主权在这裡」；当我们敬拜，神的主权就同在，神的荣耀根基就在家中，天门会为我们打开。
敬拜与能力
当人成为基督徒，神就把我们从物质界带进属灵的国度，圣灵开始在我们生命工作并大大祝福、创造更多恩典财富给我们。但人们容易得到神的丰富后，就慢慢看物质、不再敬拜，以为上帝自然会继续祝福我们。
然而神操练一个人的生命，通常不会让人太享受。神继续将亚伯拉罕带到埃及，在那里亚伯拉罕没有设立祭坛敬拜，试炼马上就来了：法老王娶他的妻子，并送给他许多财富，幸好后来神介入才阻止。
当时迦南地的人敬拜偶像，所以进入后就有该偶像的能力。台湾有许多地方也有某偶像文化，当地人对其疯狂，形成一种敬拜的文化，偶像的能力也就在那里。我们的家也需要敬拜、宣告神的主权，而非神自然而然就同在；祭司的工作是建立祭坛，把自己、家人和社区，从黑暗、自然界裡面，带进神公义圣洁的国度中，这是很重要的事。
透过敬拜，求神将荣耀充满在我们家中，带来转化！（图/Shutterstock）
献上全人全心为祭物
祭坛上一定要有祭物，亚伯拉罕当时献上特定动物的生命为祭；后来耶稣在最后的晚餐时，将自己的生命献给神，并把自己的生命分赐给门徒，与他们立约。献祭需要立约，基督徒必须与神立约，将自己的血流出，让耶稣基督的血流入，神的话语能力生命就在我们裡面。
要把身心灵全摆在祭坛上献给神，常常思想：「我能为神做什么、如何荣耀神？」神为我们牺牲自己，我们也应将自己和家人献给神；当愿意如此，便是与神立约，在家中献祭。若没在家敬拜，就没有神的同在。
林宪平牧师分享，为了与孙女拉近距离，他会特别花时间与她玩、让她开心，如此孙女才愿意跟着他祷告。若把自己献为祭，就能放低身段谦卑下来，为神、为家人而活。以耶稣基督为根基的祭坛，没有其他人能再立根基；我们宣告这地方被祝福、充满神的恩典，这地方就会被祝福，神的恩典就满满与我们同在。
荣耀有充满在家中吗？
林宪平牧师曾在某间教会服事期间，疯狂地天天敬拜神、禁食祷告。有一天一位道士经过教会，又走回来按铃，进入教会说：「你们这间教会不一样，看得见光，应该是有常常敬拜？会很蒙福。」后来林牧师到了另一个地点，也天天敬拜，有被鬼附者想来请他祷告，却彷彿一道无形的墙挡住，用力也撞不进来，最后是用爬着进入。
诸如此类的见证，说明当天门打开，神的荣耀保护就在我们家中，罪人走进来就会悔改。所以别一直定睛在家人没有悔改，反倒要检视自己是否有让神的恩典荣耀充满在家中？鼓励大家持续敬拜，直到天门为我们打开。
亚伯拉罕的孙子雅各，100年后在亚伯拉罕曾敬拜的地方伯特利，看见天门被打开、听到神祝福他。不只要我们的敬拜不能停止，子孙的敬拜也不能停，否则恩典就会止住。
在敬拜中，圣灵会创造许多丰盛给我们，但这也是一个危机，因为人若领到更大的丰盛，容易走回头路。例如生意因此做大，便说自己太忙没空敬拜了。这是多数人都遇过的试探。求主帮助我们不要被物化，要回到神国中。
当我们被分别为圣，受洗成为新造的人，就要开始好好祷告、读经和敬拜，把自己摆在神面前，建立祭坛好好与神交通；进一步将人从罪恶黑暗的自然界，引到圣洁国度成为的天国子民。当我们献祭时，神的恩膏、丰富和神的灵，就在我们生命中，天门要为我们打开，神要赐下祝福，使满满的恩典与我们同在。
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