轻生案件频传，似乎每个月，就会有不论是源于：家庭、学业、经济、精神患疾、感情因素等导因，使人走上绝路的憾事传出。一起轻生事件，会产生6至10位「自杀者遗族」，即与逝者关係最紧密的亲友，全台计约数十多万人。然而，要抱持什么样的态度面对遗族的悲恸，却鲜少被提及，旁人又该如何给予关怀？

轻生悲剧频繁，2019年为国人死因排名第十一位

根据卫生福利部心理及口腔健康司所公布，〈全国自杀死亡资料统计〉指出，去年2019年，因轻生离世的人数为3,864人，为该年死因排名第11位。若以每位轻生者会产生6至10「自杀者遗族」（Survivors of Suicide，SoS）推估，光是2019年一年，全台就新增约23,184至38,640自杀者遗族。为数庞大的这群「被留下的人」，可能就在你我周遭，也过着平凡的日子，也一样上班、上学、拥有一个很平凡的社会身分。但是，你有任何经验或机会，听到遗族提及事件本身吗？我们之所以鲜少听闻遗族陈述事件后的心理状态，主要塬因在于，在此类悲伤治疗上，遗族心理议题有其复杂性。

被污名化的复杂性悲伤，遗族承受难以言说的哀恸

马偕医院自杀防治中心周昕韵谘商心理师在〈谘商与辅导〉写道（全文请详第308期，2017.8.5，第8-12页）：「自杀者遗族的失落悲伤有特殊性，带有更多震惊、无法相信、愤怒、恐惧、污名感」；「遗族在逝者自杀发生前可能会有预期，但真的发生时仍很多震惊及无法相信」；「隐约觉得他会出事，但没想到是自杀，还有是现在」；「早知道，就不该……或早知道，我该……」

更有甚者，遗族心理会经歷到：「恐惧感则是创伤压力后症候群PTSD症状反应，如见到大体时的惊吓、解离，后续不断闯入脑海的死亡画面、两人曾有的对话挥之不去，也会迴避想起死亡相关的人事物反应，过度警觉或者解离无感，睡眠受到影响，或产生类似幻觉，误以为对方还没有过世……」

越是缄默不说，就会越孤立自己；越是孤立自己，就越没有求助意愿。即便旁人怀抱良善动机与用意，对负伤者想付出关怀，也不知如何得其门而入。以至于这难以好转的复杂性悲伤，有可能演变成更重大的精神患疾，甚或改变遗族们的终身行为或性格。

难以理解的幽暗路，更需要同理性支持管道

说不出来的问题，难以被帮助或支持，遗族所背负的污名，往往让他们选择闭口不谈。曾任「都市人基金会」青少女辅导、基督徒自杀者遗族支持团体「隙光精神」发起人，本身也是自杀者遗族的朱妍安表示：「我记得自己第一次参加遗族支持性团体时，人数只有10位。全台有10多万遗族，但愿意谈论甚至进而寻求协助的，比例就只有那么少。」

她表示，在自身疗伤的过程中发现，华人社会普遍对于轻生事件十分避讳，对此类事件总赋予羞耻印记，导致遗族身心灵饱受庞大压力。她于是自主发起这个支持团体，用社群的方式，以关怀（Care）、接纳（Accept）、尊重（Respect）、教育（Educate，提供遗族身边亲友较合宜的关怀方式）等重点塬则，让基督徒遗族们有一个彼此同理连结、彼此同理，带出往前走下去的管道。

创立至今，截至今年12月前，会举办一年一次支持团体活动。但自2020年12月起，即将扩为每两个月一次。

隙光精神陪伴不少自杀者遗族。（影片来源／隙光精神）

不批评不论断逝者，对遗族怀抱等候、聆听、尊重的态度

就隙光精神陪伴遗族的经验建议得出，身旁有遗族亲友而想要进一步付予对方关心，可以参考以下几个容易掌握的重点。

「第一，不要主动询问遗族有关事件本身如何发生的始末，不要试图找出塬因或对任何一方究责；不要评论逝者，除非对方主动表示自己想提及。第二，在长期关怀或支持期间，可以多注意遗族的情感情绪波动，不要太着眼于事件本身。例如吃好了吗？睡好了吗？学业或工作都正常维持吗？这是判断一个人心理状态是否在持平状态裡的基本性考量。第叁，不要因为试图鼓励，就总是说『这不是你的错』，因为深度自责正是遗族们的典型反应，建议不要用己力，试图介入或弱化典型反应正常浮现。」

遗族身边的支持者、关怀者、亲友，宜以等候、聆听、尊重、不要怀抱「应该要让对方好起来的心态」等塬则，给予长期支持。路加福音第一章78-79节写道：「因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。」许多时候，此类复杂性悲伤确实超过人能理解与处理的範围。没有人期待憾事发生，但即便已经遭遇，在人所不能的事情上，还有神可以仰望。

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