(图片作者/蔡颂辉)

不久前，丰田汽车因加速踏板问题而发生大规模召回事件期间，某报社相关文章的标题吸引了笔者关注，该文章题目为：「基本功是绝招！」没错！在现实生活中，基本功却最容易被人轻忽。

在信仰的领域，所谓基本功，应当是「救恩教义」莫属，这是关于人的罪和耶稣基督的救赎的基本信仰。一般人对此并不感兴趣，觉得哲理性的内容并不实际，应当多一点告诉我们如何「有效的」祷告，或传授一些基督徒做人的道理，应当如何经营婚姻、管教孩子等，甚至更多人关心的是教会活动是否精采。

正因为这种事事讲求实际的心态，导致很多「信徒」根基脆弱，他们只知道如何做基督徒，却不知道为什么要做基督徒，以及做基督徒到底是怎么一回事。事实上，救恩的基本功没做好，良好的品格、火热的事奉、精采的活动都没有任何益处。

救恩叁大基本功：律法、应许和信心

救恩教义的基本功，包含了叁个重要元素：律法、应许和信心。此叁者，如一个叁脚架，缺一则无法站立。

律法的功用，就是要让堕落后的人认识神圣洁的本性，以及祂对人的要求，告诉人：「这才是神所要的生活方式。」然而，这并不表示神要人靠着这样的生活来取悦神，以致可以凭着满分而得到生命。相反的，律法被赐下的目的，正是要人自觉自己不能，而需要倚靠神的恩典和应许。

这种论调并不被多数人所接受，因为现实生活中，真正的坏人很少，虽然每个人的品格都会有缺陷，但是用「罪人」来称唿有点过分，更不需要用永恆的地狱之火来惩罚。老实说，在很多基督徒的心灵深处，都感觉到神过分严厉，很多非基督徒更是对基督教主张神把不信耶稣的人都打下地狱感到太不公平，毕竟很多非基督徒的品格比基督徒好得多！

没错，可是，我们自觉不错并不表示真的不错。举例而言，一位读圣乐系、主修作曲的传道人曾分享，在她求学期间，有学生把自豪的呕心沥血之作交给老师，期望老师也能对此大讚一番，可是没想到老师只瞄了一眼，就扔进垃圾桶了。

神学院的学生也曾分享，要写一篇讲章很难，看了很多书、冥思苦索、废寝忘食写出来，自己看还挺满意的，可是交给老师之后，却批得一堆红字下来，好像一文不值。为什么？水平不一样！笔者曾在网路影片上听见一个充满热忱的传道人会说：「我们不是犯了罪而已，而是除了犯罪就一无所为！」没错，正是如此！

《圣经》说，「除我以外，你不可有别的神。」这话是要我们以神为中心来生活，但人却把个人的理想、慾望和需要摆在首位，并把神当作达成自私慾望的帮助者。《圣经》说：「不可为自己做偶像。」这是提醒人，神是超越万有的，但人却偏向把那比人更低等的东西当成神，甚至以为它们能保护我们。

《圣经》说：「不可妄称耶和华你神的名。」表示我们应当对神心存恭敬，但人却对神的名存轻蔑的心态，甚至利用神的名来达致个人自私目的，强化自身立场。《圣经》说：「要记念安息日，守为圣日。」目的是要我们看重敬拜，将生活的焦点专注于信实供应的神身上，可是堕落后的人，却把敬拜当作有空才做的消遣。

即使你是品性优越的人，只要你曾经不信神，十诫中最重要的几条也已经足以牢牢定罪了！一个对神的律法有正确的认识、认真思考、致力遵行的人，必然在最清醒的理智中发现，我们距离神的标準有多远，品格最好的人也只有「判死刑」的结局，而神愿意白白的接纳人，则是何等难以想像的丰厚恩典。

这样，律法和神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。─加拉太书3章21、22节

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