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贵格会合一堂主任牧师—董宇正牧师。(图/贵格会合一堂 提供)

贵格会合一堂于防疫期间暂停实体聚会近两个月,本週5月24日首次恢復现场主日崇拜聚会,主任牧师董宇正牧师以「新起点.从爱出发」为题,先引导大家思考:疫情发生后,许多旧有模式被淘汰,全球都无法再回到过去了,我们势必要面对新的生活方式和工商业模式。处在如此巨变中,如何把握站在新起点的机会、开创幸福的未来?

放诸四海皆準、赢在起跑点的秘诀

有句话说:「成功不在于你『赢过』多少人,而是你『帮过』多少人」,真正的大师不是教过很多人,而是帮助过许多人成为大师;领袖的成功不在于受众人簇拥,而是在培育出多少好领袖。

 

诺贝尔奖的创立者小时候是「永远的第二名」,某天那位总是第一名的同学因故请长假,诺贝尔却不在意能趁此机会得第一名,反而每天将自己认真抄写的笔记,送到对方家,所以对方仍继续得第一名。如今没什么人记得那位总是考第一的人名,却记得这位乐于分享者的名字。

 

神的自我介绍是「爱」,圣经中也多次强调世上没有任何事大过爱;主耶稣命令我们「彼此相爱」,要活出美好、成为祝福,让人在我们身上看见于人、高举神的荣耀。只要抓住这个法则,就是站在对的起点上,且能迎接终点的胜利。

 

乐于关怀别人的人,通常也会是有号召力、成功的人。要以神所赐的爱来工作、生活和建构一切!我们当如何具体活出这份爱?董宇正牧师从四方面说明:

 

一、真爱是「美好」的灵魂

哥林多前书13:1-2说,「我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥祕,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。

 

没有爱,一切「恩赐才华」都失去功能且毫无意义。做任何事若非出于爱,难以带给世界好的效果,一切「能力,知识,信心」都在神眼中失去价值。

 

世人的眼光算不了什么,没有任何受造物能否决我们在上帝眼中的价值,因为人是按着祂的形像造的;但若我们心裡没有爱,在神眼中就毫无价值。反之,若我们裡面充满爱,那能力、恩赐和知识就可以闪耀发光、荣耀神!必须检视自己的行为有没有爱,或自以为的「爱」是否偏差了?

 

哥林多前书13:3又说,我若将所有的赒济穷人,又捨己身叫人焚烧,却没有爱,仍然于我无益。为什么施捨时,内心仍感到不舒服?很可能做这件事仅为了「自我实现」或别人的掌声;若不是因为爱,一切「善行和牺牲」都失去益处

 

助人者是否出于爱,受助者都能感受到。教会多年来默默为灾区付出和陪伴,持续到第六年、当别的机构都离开时,地方上的人才发现,塬来留下来、做许多最没人想做的事的这群人是基督徒,便自动自发进到教会。

董宇正牧师:用真神之爱的法则生活,就能打中靶心,使你的人生成为祝福;在新的时代来临时,即可赢在起点和终点!(图/贵格会合一堂 提供)

神给每个人都有独特的恩赐才华、信心、行善和牺牲的力量,这些都是为了带给别人祝福。当恩赐加上爱,会带来美好的果效!

 

有爱和没有爱,所带出的益处相差甚远。董牧师举例,有一位校长在校园看到一位小男孩準备丢石头打人,赶紧阻止并要他放学到校长室报到。到了约定的时间,小男孩早已在校长室立正等候,于是校长先称讚他準时,接着又讚许他当时很尊重校长,一喝止就放下石头,且经过调查得知男孩是因为看见有女生被欺负,为了「讨回公道」才欲拿石头还击霸凌者,所以校长告诉他:「这件事不全是你的错,你其实满有正义感的。」小男孩听到这裡,眼泪忍不住滑落,说:「其实我也有错,他们是我同学不是坏人,不应该拿石头打他们。」校长给予男孩第四个讚美:「你勇于认错,很棒!」

 

这位男孩不仅没受严厉责罚,反而得到校长充满爱的教育,此事想必对他未来带来很大的影响。董牧师藉此勉励,建立一个美善的未来,凡事就要因着爱而做

 

二、真爱的内涵

每个人对「爱」的定义未必相同,但许多无法让对方感受到,很可能是因对爱的观念错误。所以回归神对爱的定义,哥林多前书13:4-8说,爱是恆久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。…

 

经文中「真爱的内涵」包含了:

1.恆久忍耐:在对方的软弱上,坚持宽恕到底,绝不报復。

2.恩慈:在对方的缺乏上,给予帮助、满足需要。

3.不嫉妒:在对方的优点上,祝福欣赏同乐!这是一种爱的表现,对方能够感受得到,会喜欢亲近你。

4.不自夸:在自己的优点上低调,应尊荣别人。耶稣基督降卑,但父神将祂高升。

5.不张狂:在任何时候都虚怀若谷,谦卑温柔。如此一来,相处时能让别人感到很舒服,爱容易进入对方心中,这也是主耶稣的样式。

6.不做害羞的事:圣洁上坚持不懈,特别是独处时更应留意,要唿求主耶稣帮助,也要为孩子们夜深人静时的行为祷告。

7.不求自己的益处:在利益面前不独吞,而是要分享、共享。

8.不轻易发怒:不被暴怒挟制,反倒要控制愤怒的情绪。不要以天性脾气差为由,控制脾气需要学习;当负面情绪出现,可以暂离现场,唱诗歌也是找回喜乐的好方法。

9.不计算人的恶:在他人的过错上,别得理不饶人,也别翻旧帐;在自己的伤痕上不计较。若一直计算人的恶,生活势必不快乐,反之常看对方的好,心中会充满着爱。

10.不喜欢不义:在罪恶面前,坚持遵行神的话,讨神喜悦。

11.只喜欢真理:在生活的每一个面向,都以真理为依归。

12.凡事包容:在对方的缺点上,选择担待、遮盖不宣扬。

13.凡事相信:与人相处上,凡事无罪推论,就事论事,绝不猜疑和猜忌。这是爱的逻辑,对方感受得到信任,也较容易敞开心分享实际情况;反之若用苦毒的逻辑待人,相处起来很痛苦。

14.凡事盼望:在一切绝望面前,选择阳光正面、充满期待,绝不失去对对方的期待!

15.凡事忍耐:回到1.恆久忍耐。

当天会友皆戴口罩进场,座位间隔社交安全距离。(图/贵格会合一堂 提供)

叁、爱的对比

哥林多教会信徒很有恩赐,却充满苦毒批判、没有爱,失去恩典祝福,充满了伤心;反观腓立比教会的信徒,很有爱心且同心合一,得享丰富的恩典、充满欢乐。

 

四、真爱的起点

圣经教导要爱仇敌,若这对你还太难,可以先从简单的作起,先爱那「爱你的人」,于生活周遭开始实施,再一步步地提升,别停下或划地自限。例如:好东西记得留给父母一份,积极做家事、不斤斤计较;把所爱的人放在心裡,自然就会关心他们;选择饶恕,丢掉那些让我们感到生气的事,丢不掉就求主帮助。

 

要珍惜和报恩,别把他人的好视为理所当然;当个宽大好相处」的人,学习许多事一笑置之;常常祷告,特别遇到瓶颈时,求主介入、先改变我们自己。要数算主的爱和人的爱,当我们如此行,会更爱神和爱人。

 

最后董宇正牧师勉励,我们也许不能做许多伟大的事,但我们可以用伟大的爱,做许多小事!这也是神对我们的期待。从上述爱的行动开始做起,用真神之爱的法则生活,使你的人生成为祝福;在新的时代来临时,就赢在起点和终点!

 

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