用餐前先拍张美美的食物照，上传脸书打卡分享后再开动；走到哪、LINE到哪，甚至一定要来个可爱的动态贴图。

或是，每2分鐘就忍不住检查手机，脸书po文按讚数有多少、传出的LINE讯息是否已读。

你，被社群网路制约了吗？

✔ 脸书贴文榜首：感情状态

六大社群成瘾症头　隐而未现的「酵」，你中标哪几项？

这是一个虚拟人际互动的世纪，打破时间、空间限制，独身时代的现代人与群众连结得更为紧密。

台湾人不仅爱跟风、爱排队。因应随脸书袭捲而来的全球社群时代，国人带出的「打卡」风气，就连脸书总部都惊艳，疯脸书的程度更高居全球之冠。

据2013年脸书官方首度公布的台湾用户数据，月均使用者达1,400万人，日均上线者达1千万人；每天至少用一次的活跃用户，佔每月活跃用户的比率达71%，较香港67%及全球61%高。

玩到哪，就打卡到哪。不论如何，总要抓紧当下时间，透过脸书告知亲朋好友旅游的所在地，显然已成了四处昭告天下的「打卡王」。这是国外行销公司整理出的「社群媒体大头症」之一，以下整理6种台湾常见的社群成瘾症头：

1. 必设铃声通知的「警铃情人」(The alert Lover)：

「噔噔！」深怕错过任何一则留言、讯息或邮件等新动态，就设定手机铃声提醒自己。

但当铃声响不停或震动时，工作便会被打断，不仅影响工作情绪与效率，还会惹怒旁人，影响真实的人际关係。

2. 热衷按讚数的「数字追求者」(The Self-Proclaimed Influener)：

「我现在有100个朋友人按讚了！」浏览数、按讚数、朋友数、留言数、转发则数、触及率等社群网路上的统计数据，无形中成为衡量一组帐号的指标分数，想看看是否更有影响力。

只不过物极必反，虚拟世界中的数字，不足以取代发文的品质与个人自我价值。

3. 四处昭告天下的「打卡王」(The Multi Mayor)：

「每个角落都想分享，整个地球都是我的签到簿！」病毒式的打卡状态，出现在其他脸友的动态首页；不厌其烦敲锣打鼓、昭告天下，让所有人知道你在哪裡。

就像小狗撒尿佔领地盘一样，加上炫耀的成分，让人生浪费在看似美好的「打卡」上；其实，还有其他有意义的事物，等待着我们去发掘。

4.　迅速按讚不留言的「秒讚哥」(The Liker)：

「不管好文、废文，什么文都要秒讚。」这种连内容都还没看，一发现po文就用迅雷不及掩耳的速度，通通都按讚的行为，虽可让对方知道我在关注他；同时却也藉此揭示，自身渴望被重视的心理。

如果愿意多花几秒鐘，了解贴文背后的意思，或简短留言，绝对比「按讚」更能让朋友感受到真诚的情谊。

5.　手机强迫症的「低头族」 (The Constant Checker)：

「枕上、厕上、马上，把握光阴，就是要流连虚拟社群！」一有零碎时间就忍不住查看手机；甚至吃饭、聊天、睡觉或工作时，把身边的亲友、同事晾在一旁。

这样无时无刻伸长脖子、紧盯社群网路动态，运用一指神功在行动装置上滑来滑去，不但影响人际互动，更会产生肩颈痠痛、妈妈手、板机指或腕隧道症候群等生理症状。

6. 理智线跟着网路断线的「暴怒族」 (The Freak Outer)：

「谁把网路关了？」「为什么讯息传不出去？」只要手机没讯号、社群软体挂点或断线，理智线也会跟着断线；频频下拉动态首页更新，等待可正常连线使用的那一刻。

如果连不上线，脾气还可能会如洪水一发不可收拾，甚至大发雷霆摔手机。无形中不自觉养成易怒的性格，对身心健全有损无益。

眼球一直黏在手机上，沉溺社群通讯软体，形同隐而未现的「酵」。

你中标哪几项？

有趣的是，《科技新报》提到，2013年脸书公布的资料显示，台湾人最常贴文谈论的前十大生活要事，和全球类似(如图表一)，只不过「减重」加入排行：(1)恋爱中、订婚了或结婚了；(2)旅游；(3)搬迁；(4)认识了一位朋友；(5)成为单身；(6)养了一隻宠物；(7)成就或奖励；(8)失去挚爱；(9)有新的兴趣；(10)减重。

✔ 说好的LINE已读？

估台湾逾160万沉迷手机　刘晓亭：社群已成为生活模式，但别受挟制

因着即时通讯软体形成的虚拟社群人际网路，台湾主要除了马克‧祖克伯(Mark Zuckerberg)创办的脸书，更有2011年日本311大地震后、于6月上线的LINE。

2011年12月其进军台湾市场后，便累积100万名用户；LINE创立1年半，全球用户数破亿，速度比当年脸书破1亿用户还快。今年，成立5週年的LINE在东京举行年度大会，昭告去年底註册户数已突破10亿，活跃用户约2.15亿。

据2年前LINE公布的资料显示，台湾用户达1,700万，随着LINE窜起的贴图文化，让国人对它爱不释手！然而，分析网路大数据的「网路温度计」，曾调查指出「LINE/FB已读不回」高居滑世代网路文明病排行榜第一名。

LINE引发的「已读不回」忧虑，牵动着独身时代人们的幼小心灵，担心讯息就像青春小鸟一去不復返，不断查看着对方何时「已读」。

去年底，国家发展委员会发布的「数位机会调查」报告显示，我国上网人口中，91.6%持有智慧型手机；手机族行动上网比率由2011年的35.3%，大幅成长至2015年的78.7%，每日手机上网时间，也由当年的平均92分鐘，扩增为179分鐘。

而各世代中，以20-29岁世代每天滑手机的时间最长，日均达232分鐘，将近4小时。

调查也发现，手机行动上网族从事的活动中，「即时通讯」和「社群网站」位居第1和第4。可复选的前提下，两者分别为每百人次中佔了98和86人次。(如图表二)

「等车、等菜、等什么的那个时间，就是我去了解别人在做什么的时间。」常在社群网路中撰文，观察全球华人社会时事脉动的美国南加州「圣地雅哥台湾基督教会」主任牧师刘晓亭受访时表示，社群通讯俨然已成为一种生活模式，但需关注的是不受其挟制。

一位第一次见面的同工曾这么对他说：「牧师，我觉得你很奇怪，我每天都会在网路上看到你的文章，不管是FB、或者是一些媒体上。我想，你应该是随时一有空，就需要看，跟人家回应的人。塬来，你并不需要活在那个(社群沉迷)当中。」

「网路跟社群，是上帝允许人类自然发展到这种程度，是现代人在后现代自然而然产生的一种生活模式。」刘晓亭坦言，自身也加入一堆LINE群组，但「这是我的生活方式，我可以决定：我要怎么在这个方式中生活。」

凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。－哥林多前书6章12节

然而，「数位机会调查」报告提到，「手机的高可携性也会带来健康、安全或人际的不良影响。」其分析发现，每百人次「滑手机」的情境佔比依序为：搭车等车、睡前、看电视、跟家人朋友吃饭时、上课或上班中、走路行进中、开车骑车等。(如图表叁)

值得注意的是，经使用量表客观评估「网路沉迷研究」，12岁以上民众约有3.5%属「网路使用高风险群」；另7.7%有「手机沉迷风险」，推估约有161万民众。不过，随年龄越高，手机沉迷风险族群的占比就越低。

该报告进一步提到，手机沉迷风险的世代以12-19岁最高(18.4%)，其次为20-29岁(15.6%)。如以性别区分，20岁以上各年龄层的女性沉迷比例皆高于男性，30-39岁的女性更高出男性3.8个百分点。(如图表四)

「基本上多数是女生觉得，(男生社群上瘾)妨碍了他们的生活，但男生不这么觉得(自己社群上瘾)。」刘晓亭提出自身观察，与实际调查结果产生落差；可见，客观而言，女性有较高的比例，社群成瘾而不自觉。

因此，「如果你自己不觉得社群上瘾，可是其实你的太太、先生觉得非常影响夫妻生活，」即能从旁人的反应客观得知，虚拟互动如何影响自身实质上的人际互动。

报告显示，台湾的手机行动上网族裡，仅有19.9%「主观」感觉自己的网路使用状况已达「沉迷」状态。自认沉迷网路者当中，39.8%认为自己是沉迷于「人际维繫」，另23.2%、22.2%坦言「无法放下手机与游戏」，15.2%表示「害怕错过网路各式资讯」。

✔ 直播再掀按讚潮

流连社群成镁光灯焦点　卢希鹏：「心流」心理状态带来愉悦感

为什么流连社群网路，会让人感到时间飞逝，甚至成瘾而不自觉？

台湾科技大学资管系特聘教授卢希鹏受访时表示，这是一种「心流」(Flow)的心理状态。

沉浸在事物中，享受喜悦满足的感觉，不察时间飞逝，这是达到心流状态的人会产生的「忘我经验」(optimal experience)。「像是女生逛周年庆，一下子就逛了叁小时，男士逛街，时间却非常慢，因为女生达到心流状态，男生没有。」

「特别当一个有难度的小目标达成之后，太难的目标令人焦虑，太简单的目标令人无聊，适当有难度的目标，让人产生心流。」脸书功能不断推陈出新－蓝勾勾、讚和喜怒哀乐6种表情符号，接着开放直播。为克服、使用新功能，成为众人焦点，「心流」带来的愉悦感，使人无法自拔。

随着脸书开放个人直播，什么都播、什么都不奇怪。

不论睡觉、吃泡麵、大疗情伤、秀厨艺、敷面膜、唱KTV，都掀起直播热潮，整个社群网路成了个人LIVE舞台，甚至争相「讨讚」。但曾有身心科医师指出，这种自恋的展现可称为「镁光灯症候群」，目的是为博取关注，过犹不及。

✔ 发光15分鐘的机会

成名、成瘾一线间　基督徒社群网「战」心法：真实信仰关係，击煺虚拟箝制

20世纪普普艺术教父－安迪・沃荷(Andy Warhol)曾说：「在未来，每个人都能成名15分鐘。」一旦迅速抓住机会，每个人都可以透过文字、声音、影像及作品，短暂让自己被世界看见，发光发热。

这是一个即时社群通讯的时代，「成名」、「成瘾」就在一线之间。如何身处其中，却不深陷？

「要回到心的问题。」

刘晓亭抛出反思：「人生若是有方向及目标，怎会受到挟制？信仰如果帮助你跟上帝建立真实的亲密关係，怎么会沉溺在这个裡面？」他直言，会上瘾者代表其信仰仅停留在「基督教模式」的宗教关係，尚未进入真正的「基督徒模式」。

基督徒活在社群时代，必须有紧握社群网「战」的攻略心法－信仰，以免遭箝制、成瘾无法自拔。

社群网路明明就是虚拟的。

当一个人会花很多时间在上面，已经出现了明显的社群上瘾现象时，

代表他跟上帝的关係，其实也很虚拟。

－「圣地雅哥台湾基督教会」主任牧师刘晓亭

 

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