（读经：歷代志上22~29章）
建圣殿的想法一出来，大卫就将它转发到了「朋友圈」，先知拿单第一时间点赞。过后不久，耶和华神也来点赞。不过，也提了个反对意见，就是不同意由他来建。这就意味着，大卫将无份于圣殿落成时的光荣。但是，大卫却没想这么多。他心裡想的只有神的光荣，从未想过要藉建殿来传扬自己的名。因此，当得知神将建殿的任务交给所罗门后，大卫没有懊恼，也没有嫉妒，反而是积极地为建殿作準备。
首先，大卫为建造圣殿预备材料。
他清楚地知道，圣殿不同于普通的房屋，需要极多的材料。因此，他吩咐工匠开凿石头，也预备铁和铜，还有大量的香柏木。这些材料都不易得，尤其是铁，在当时更是稀缺品。唯有早作预备，才能确保将来工程顺利进行。
其次，大卫为圣殿预备服事的人员。
建造圣殿，不只是为了让人参观，觉得高大辉煌就够了。圣殿最重要的功能，是让人在这裡献祭、祷告、敬拜神。因此，除了预备物质的材料，大卫还要预备服事的人员。
提到服事人员，那非祭司和利未人莫属，因他们是被神分别为圣支派，具有特殊的属灵地位。在歷代志中，他们和大卫家一样，格外被关注。
经过数点，利未人中仅叁十岁以上的男丁就有叁万八千人。为避免混乱，大卫根据不同的家族，对他们进行了细緻的分工。其中，绝大部分的利未人要管理圣殿的事，还有人去作了各地的官长和士师。用今天的话讲，就是分散到基层去做各地百姓属灵的引导者。这也是神给他们的责任之一。在参与圣殿服事的人中，还有具体不同的分工，包括协助祭司管理器具、看守殿门、歌唱等等。
圣殿的规模固然庞大，但也不需要同时有这么多人在裡面服事。因此，大卫不仅区分他们服侍的内容，还给他们设置了服事的班次。无论是祭司还是管理器具的利未人、歌唱者，大卫都将他们分成了二十四班。也就是说，每个班次每年只要在圣殿中服事半个月就够了。这样一来，既节约了时间，提高了效率，又能保证人人都有服事。
大卫不愧为优秀的管理者，在他的安排下，利未人分工明确，各司其职。圣殿尚未动工，大卫已经训练好服事的工人，这点值得今日的教会好好学习。不少的教堂，看外形荣美壮观，裡面聚会时却乱七八糟，其塬因很可能就是只注重外在的建设，忽略了人才的建设，或者说缺乏优秀的管理者。建造圣殿固然重要，可是服事团队的建立更加重要。没有像样的服事人员，再美的教堂终究是还是空的。
没有像样的服事人员，再美的教堂终究是还是空的。(照片来源/今日报图库)
再次，大卫公开支持所罗门。
儘管物力和人力大卫都在準备，但他始终没有忘记，负责建殿的是所罗门而不是他。对于自己年轻的儿子，他当然寄予厚望。只是他也知道，建殿不易，稍不专注就会放弃。因此，他切切地嘱咐所罗门，一定要牢记神的吩咐，无论遇到怎样的困难，都要把神的殿给建起来。
而且，所罗门建殿时还不能凭着自己的喜好，乃是要完全按照神的样式来建造。因此，大卫将神启示给他的圣殿的样子，清清楚楚地说给所罗门听。建造圣殿，不仅要积极主动，还要完全顺服。
建殿的任务虽然给了所罗门，但绝不是凭他一个人就可以完成，而是需要举全国之力。因此，在众人的面前，大卫强调所罗门是他王位的继承者，也要王公大臣们鼎力支持他。
最后，大卫号召众人为建造圣殿奉献礼物。
不得不说，圣殿不是为人而建，乃是为神而建。也就是说，建殿不只是大卫家的事，乃是所有以色列人的事。因此，大卫号召众人为建殿奉献财物。身为国王，大卫完全可以命令大家拿钱出来，但是，他却没有这么做。他明白属灵的塬则，知道神悦纳的是人甘心乐意的奉献。因此，他不勉强，而是以身作则，带头奉献。有君王作榜样，其他官长、领袖自然不会无动于衷，乃是都积极地献财献物。
的确，众人的奉献可以提供经济上的支持，但这并不是最重要的。最重要的是，每个奉献的人都觉得自己与圣殿有份，如此一来，委身感会大大增强。
所罗门登基之后不久，大卫寿终，离世归主。他的一生，虽遭苦难，也曾颠沛流离，但最终却是享丰富、尊荣而死。虽未亲眼见到圣殿建起，但在他的时代，以色列人已经实现了真正的敬拜。将来以色列人的復兴，不是军事和政治上像大卫的时代一样，乃是全民虔诚敬拜神，就是实现了真正的復兴。
对许多人来说，梦想往往始于思考，显于口号，止于行动。但是，大卫却不是如此。他不是只说说就算了，乃是切实地付出行动。就算责任不再是他的，工作完成后功劳也不是他的，可他仍然愿意尽心竭力的去做。在大卫的心裡，只要是神的工作，就是他的工作，绝不会有事不关己，高高挂起一说。
好的事奉者，在服事主时不仅不会煺缩，反而时常会更进一步。这是事奉者应有的态度，更是事奉者应有的行动。
为主作工，千万不要只是说说就算了。
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