「能不能让『上帝的荣耀』可以停留在教会中更久一点？」台北復兴堂主任牧师柳子骏分享，究竟在世代合一的议题中，具体的作法是什么？如何能跨越彼此的「确认偏误」，去建构两代间的沟通桥樑？他提到叁个观念，让老、青、少叁代都能学以致用，盼望神的荣耀得以代代相传。

首先，柳子骏牧师引用〈希伯来书〉11章经文，提到许多信心伟人的事蹟，但这些人却都有软弱之处：亚伯拉罕被誉为「信心之父」，但他生性胆小、时常欺骗，以至于儿子以撒也步上其后尘；挪亚在山上建造方舟时，所有人都不看好，直到他完成神的命定，但挪亚也不完美，〈创世记〉9章写到，他酗酒且弄得烂醉。

雅各有「妈宝」性格，他随从母亲的意见欺哄长子的名份，将祝福独揽其身；摩西带领百万以色列人出埃及，却因个人脾气问题，最后进不了迦南美地；大祭司亚伦蒙神唿召，却带着百姓造出金牛犊祭拜；包含约书亚、大卫、所罗门等信心伟人，虽然他们的事蹟被记载于《圣经》，然其生命中都有软弱。

「我想要告诉你，每个被上帝使用的人都不完美，但上帝拣选那些软弱的、无有的，那些人家看起来不起眼的，来完成祂最美好的工作！」

柳子骏牧师将圣经人物与天国文化特会的众牧者名单製成表格，有趣地表达，任何被神使用的人，都会有生命的软弱之处。（图／Asia for JESUS 国度丰收协会）

那么，究竟在这世代中，我们要如何让「上帝的荣耀」在全地彰显呢？柳子骏牧师提出叁个具体方案：

第一、负面只会养出更负面，唯有正确的理解才能带下合一

马太福音7:1-5说：「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

我们常习惯给不同年龄层、不同世代的人贴上负面标籤，总认为对方食古不化、难以沟通，其实，我们所养出的所有负面情绪，都只会生出更多负面，唯有更多的理解，才能化解彼此间的差异。

什么是「确认偏误」？

现今社会的大环境，不断使我们与上、下一代的关係产生裂痕，而恶者最擅长的伎俩，就是从中作梗，让我们去打一些本该不需要处理的仗。

彼此间产生的争执一久，我们会形成一种同温层，只跟与自己相同价值观的人相处，只讲同个圈子的人听得懂的话，且认为无法和其他群体沟通、不能理解对方的思维。

而同温层所衍生的问题，在心理学上有个专有名词，叫作「Confirmation bias」（意即：确认偏误），也就是在每个人裡面都有一套认知系统，会处理我们所听见、看见及感受到的事物，也会自动筛选对你有利的资讯，并过滤一些不必要的东西，这没有对错之分，只是每个人的认知系统不同。

这可能会演变成一种情况是，如果你喜欢一个人，他说的话你都会认同，反之，当你对一个人反感，你会很容易放大他的小错误，这就是「Confirmation Bias」（确认偏误）的典型例子。而「确认偏误」的下一步，就会变得听不进别人的反对意见，总认为自己是正确的，因为所有同温层的人都这样认为，但你会再也吸收不了那些塬本就和你不同的价值观。

举例来说，确认偏误的其中一个表现方式，就是「存活者的偏差」（Survivorship Bias，或称：倖存者偏差），意即，所有我们目前看见的研究，都是「存活下来的人」的想法，你看不到已逝之人的意见，如：越战要不要打？大多数存活的人的研究，会持赞成意见，但真正战死和持反对的人，却没有机会进行反驳；或是有红酒商人找了一个「因喝红酒长寿的人」打广告，希望藉此销售红酒，我们却鲜少看见因喝红酒而短命的人的故事。

「你看见的东西，是某部分人告诉你的现象，但它不一定是对所有人都适用。」柳子骏牧师提到，若我们常用部分的偏见和想法，去拒绝他人提供给我们的意见，即容易造成世代间的衝突，也会给魔鬼留地步！

而上述〈马太福音〉经文中所提到「眼中的梁木和刺」，就是所谓的「确认偏误」。柳子骏牧师表示，负面的情绪永远只会生养更多负面思维，只有用神的眼光正确理解对方，才能突破沟通的籓篱。

第二、学习主动接触新事物，让你成为一个有趣的人

〈罗马书〉12:2说，「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」这裡说的变化（transform）、和耶稣在登山变相的变化，是同一个字，意思是「只要完完全全的改变」。

若我们要在这世代察验神的善良、纯全和可喜悦的旨意，应该要很喜欢与不同价值观的人共事，喜欢经歷一些衝突和改变，主动接触新事物，让自己成为一个有趣的人；而当你成为一个有趣的人，周围的人会想靠近你，如同圣经中的教导，人们问基督徒们盼望的缘由，你就可以告诉他，是上帝让我得以改变。

第叁、主动寻求别人给你的批评和指教

不论在任何一间公司或组织，我们都希望得到他人的讚赏和肯定，但若无人给我们批评和指教，我们将错失许多成长机会。

柳子骏牧师以自己为例，15年前蒙受主唿召成为全职传道人，当时他正在中研院工作，晚上则开音乐教室授课，压根没想到人生竟会走到今天。想起服事刚起步时，教会的年轻人仅有20人，如今越做越有心得，他感动分享：「这些（成果）都是因为15年前，教会愿意给我机会，因为有一群人愿意成全我，我才能站在这裡！」

「每个被上帝使用的人，都不是完全的人，我们竟然还要比上帝（对待他人）更圣洁、更标準、更严格吗？还是我们愿意，给不同世代的人都有机会？」我们需要以正确的眼光看待上、下个世代，给予彼此机会去沟通、去磨合，才能让神的旨意行在地上如同行在天上。

柳子骏牧师以〈弥迦书〉6:8「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」唿吁，不论是老、青、少世代，都要学习行公义、好怜悯，以谦卑的心与神同行。

「对神来说，最大的荣耀就是教会看重下一代！」〈以弗所书〉3:21提到：「但愿他在教会中，并在基督耶稣裡，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」当年摩西询问上帝如何向以色列人介绍祂时，神回应摩西，祂是亚伯拉罕、雅各的神，祂是世世代代的神。

换言之，「神是你教会创立牧师的神，也是现在你教会主任牧师的神，也是你的神，也是你要带出来，影响世世代代的人的神，这是祂的美意，祂的名要提到永永远远！」盼望每个基督徒，每间教会，每个爱主的百姓，都能遍传神的福音，让祂的荣耀彰显全地。

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