参阅旧约经文如下：

(1) 出34：22在收割初熟麦子的时候要守七七节；又在年底要守收藏节。

(2) 利23：15 ~ 22 「你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。 要从你们的住处取出细麵伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。又要将一岁、没有残疾的羊羔七隻、公牛犊一隻、公绵羊两隻，和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。 你们要献一隻公山羊为赎罪祭，两隻一岁的公绵羊羔为平安祭。 祭司要把这些和初熟麦子做的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这是献与耶和华为圣物归给祭司的。 当这日，你们要宣告圣会；甚么劳碌的工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。 「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的　神。」

(3) 民28：26 ~ 31 「七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；甚么劳碌的工都不可做。只要将公牛犊两隻，公绵羊一隻，一岁的公羊羔七隻，作为馨香的燔祭献给耶和华。同献的素祭用调油的细麵；为每隻公牛要献伊法十分之叁；为一隻公羊要献伊法十分之二；为那七隻羊羔，每隻要献伊法十分之一。并献一隻公山羊为你们赎罪。这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。」

(4) 申16：9 ~ 12「你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。你要照耶和华─你　神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华─你的　神面前，守七七节。你和你儿女、僕婢，并住在你城里的利未人，以及在你们中间寄居的与孤儿寡妇，都要在耶和华─你　神所选择立为他名的居所，在耶和华─你的　神面前欢乐。你也要记念你在埃及作过奴僕。你要谨守遵行这些律例。」

以色列迦南地在逾越节时期是收割大麦，百姓将初熟的大麦献禾捆为摇祭给耶和华；自逾越节的第二天算起50天 (第七个安息日的次日7x7=49 + 1)，而此时正是收割小麦的时候，即七七节庄稼初熟，再次将新素祭献给耶和华。这个节日也是百姓感谢神的赐予，能有好的小麦等农作物之丰收，也有称「收割节」。

五旬节也是以色列百姓纪念他们先祖出埃及之后的50天，摩西在西奈山领受十诫的日子，亦即纪念并感谢摩西颁布律法的日子。逾越节是百姓肉体蒙神拯救，能出埃及离开为奴之地获得自由之身，然而，五旬节是心灵蒙救赎，脱离偶像崇拜的綑绑，转来敬拜耶和华上帝！ (耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。)

申 16：16你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年叁次，在耶和华─你　神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。

自摩西颁布律法后，以色列百姓开始一年叁次的「守节」，在旷野时期是在摩西的会幕，进入迦南地后起初在示罗的会幕，大卫王朝时期在大卫会幕，所罗门王建殿后，一年叁次的朝圣节期时，百姓便前往耶路撒冷圣殿「守节」，直至所罗巴伯重建圣殿后 (又称第二圣殿)，也恢復一年叁次的圣殿朝圣守节…。以色列百姓对节期的重视，都因遵照神的吩咐而「守节」。

今日基督徒所称「圣灵降临节」或「圣灵降临日」，是指復活节当天起算第50天的主日。当耶稣復活时，祂已战胜死亡，并成为那睡了之人初熟的果子，因着祂的救恩，也带领我们能脱离死亡的辖制，得享永生！

谈到基督徒的「圣灵降临节」，也是基于「五旬节」，要特别来看新约使徒行传第二章 (全章都应详读才能更明白真义)，记载着最特别的事件是：

《圣灵降临》

2：1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。

2：2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，

2：3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

2：4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

节期到了以色列百姓都上耶路撒冷，在五旬节的前一天黄昏起，门徒们即聚集颂读摩西的律法书Torah （妥拉） 出埃及记19 ~20 章和民数记28：26 ~ 31并祷告 …，使徒行传这裡记载所发生的事件，五旬节「圣灵降临」带来超自然的震动！这个震动也带来了圣灵的能力！

当日，彼得向耶路撒冷的百姓高声讲论耶稣…，使2：41 ~ 42 于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了3千人，都恆心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。这是第一批的信徒收成，也成为了初熟的祭物献给神，五旬节确实是属灵丰收的日子！也有人称这日为早期基督教会成立的日子。

其实，早在耶稣从死裡復活并升天前即已预言，祂将赐下圣灵保惠师 …

使1：4 ~ 5 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」

使1：8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」

约14：16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，

14：17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

使15：26 ~ 27 但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。」

这群耶稣的门徒在五旬节当天得着圣灵的充满，因圣灵而得着的能力与勇气，让一群胆怯的门徒能够去为主传福音，实行主的大使命 - 太28：19 ~ 20所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

就连使徒中被人称为「小信的多马」，也将福音远传至印度并在印度为主殉道 (印度直至今日仍保留多马的坟冢)；藉者许多为主传福音的使徒、门徒和歷世歷代的宣教士们，因此，我们如今方能听闻福音得以认识神。

圣灵的降临，保惠师的同在 ~ 真的是一大恩典！我们领受了圣灵，得着了福音，也要继续去传扬，深愿神的国降临，神的旨意行在地上如同行在天上！