1099年6月7日，在第一次十字军东征期间，基督徒于这一天开始围攻耶路撒冷。

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第一次十字军东征（1096年－1099年）是由西方基督教世界所发起的一项军事行动，旨在收復穆斯林的征服中被占领的累范特圣地，在今天十字军东征的军队到达了耶路撒冷的城墙，最终于1099年十字军攻陷耶路撒冷收尾。

 

1095年，西方基督教罗马天主教会教宗乌尔巴诺二世最初为了应东罗马帝国皇帝阿歷克塞一世的求援，而号召西方志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵。后来，东征的目的逐渐演变为夺回圣地及耶路撒冷城。

 

在实现从穆斯林异教徒中回收基督教家园的目标方面，6月第七天的事件很重要。第一次十字军被证明是所有十字军东征中最成功的一次，并将东方基督教从伊斯兰的统治中解放出来。但颇具有讽刺意味的是，在这第一次东征期间，屠杀了大量的犹太人，却几乎被遗忘而没有记载下来。

 

十字军队员主要为来自西欧各国的骑士和农民，他们跋山涉水，来到君士坦丁堡，而后又将战矛转向耶路撒冷。队伍中的农民数量大大超过骑士，但由于他们没受过战斗训练，因此最初十字军并未到达圣城。1099年，重新组织的十字军大军攻陷耶路撒冷，并屠杀了城中大量的穆斯林和犹太居民。

 

东征过程中，西方人在累范特建立了耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国四个十字军国家。由于十字军对耶路撒冷这座461年未在天主教控制下的圣城怀有极强的热忱，因而他们拒绝将夺取的土地归还给拜占庭帝国。

 

 

(图片来源/卓健诚牧师)

 

耶路撒冷十字有时也被称作为「十字军十字」。是由一个被四个小希腊十字所围绕的一个大希腊十字，所组成的纹章十字或基督教符号。

 

这个十字更简单的形式（大十字四端没有延伸）常被称为「十字军十字」，这是因为当年第一次十字军东征的时候，教宗乌尔巴诺二世将一面带有此标誌的教宗旗给予了十字军战士。而且后来，这个十字也成为了耶路撒冷拉丁王国的标誌。据说，耶路撒冷十字中，四个小十字象徵着四福音（玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音），或者代表基督的福音从耶路撒冷传出的四个方向。东方基督教的教堂多以耶路撒冷十字作为平面设计，中央为讲台，四方为座席。

 

耶路撒冷十字被用于乔治亚国旗当中。耶路撒冷十字也被用作天主教上帝时间（Kairos）静修的象徵，每个参加者都会在该静修结束后获得该十字的挂饰。

 

耶路撒冷十字可能源自腓尼基，其形状可能是白色或绿色的八点十字，被称作马尔他十字。其中每个点都代表了真福八端中的一端。有时，十字中的大十字是以复式十字的形式存在，此时，其更倾向被成「耶路撒冷十字」。

 

这耶路撒冷的十字架让我们基督徒再度省思，我们是否真的去执行神的旨意 ? 因着这一路上屠杀犹太人，而导致更深的伤害到神的选民，彼此之间的嫌隙也越来越大，导致廿世纪的600万犹太人大屠杀。

 

近代的基督教也把它改述为 : 主耶稣在中间的十架上，其它周围的十字架预表着四福音书。这是否有脱罪的倾向，当然是见仁见智的问题，所以也无需去争辩。但这段歷史的由来若不去理解，基猷的和解只能到口头上或表面上的层度，无法有真正的饶恕，这就难保不会再次发生大屠杀的事件了。

 

众多的基督徒还是经常的在下意识当中，显露出"反锡安"的批评言语。当你咒诅或批评以色列时，不就是在咒诅他身上的耶和华神吗?

 

诗121:4-8 保护以色列的，也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

122:6-7 你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！

 

(文章授权/卓健诚牧师)

 

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