（读经：耶利米书7~15章）

 

经过约西亚王的一系列改革，来圣殿礼拜的人明显多了。耶利米也抓住机会，站在圣殿的门口，向前来礼拜的人宣讲神的话。

 

耶利米的信息中多有责备，岂不是该多向那些不来礼拜的人宣讲，为何要讲给这些来礼拜的听？再说了，既然来礼拜，那就会有祭司在殿内向他们宣讲律法，耶利米站在门口讲道岂不是多此一举？

 

耶利米没有选错地方，他是听从了神的吩咐才站在这裡的。也就是说，他的话就是专门讲给这些礼拜之人听的。

 

在进入圣殿之前，耶利米提醒他们不要做一场假礼拜。有没有搞错？这裡是圣殿，不是山寨版的，是真的圣殿，是圣殿啊，来这裡礼拜怎么会有假？

 

看来，重要的话说叁遍绝对不是现代人发明，至少两千六百多年前的犹大人就会这么说了。他们不停地告诉自己「这些是耶和华的殿」，以此来证明自己是敬拜真神的，也是真正的敬拜者。然而，从虚谎者的口裡出来的话，就是重复万遍，也仍是谎言，成不了真理。

 

他们以为，只要这个地方是神的殿，我在这裡的献祭、祷告和敬拜就一定是真实有效的，必蒙神的悦纳。先知却告诉他们，去看一看示罗地吧！那裡曾是会幕的所在地，但因百姓的罪恶现在早已被毁，一片荒芜。

 

会幕救不了示罗，圣殿也救不了耶路撒冷，除非来礼拜的人离弃罪恶转向神，否则断不蒙神的悦纳。因此，耶利米告诉来圣殿礼拜的人，因为他们平日裡偷盗、杀害、姦淫、起假誓、向巴力烧香，并随从素不认识的别神，所以他们在圣殿礼拜都是假的。

 

无论圣殿多么高大辉煌，歷史多么悠久，若来礼拜的人心术不正，那对他来说，圣殿与贼窝无异。这样的人，不是来圣殿敬拜神的，乃是来欺骗神，欺骗人，甚至是欺骗自己的。在神的眼中，圣殿只是一个让人敬拜祂的场所，不是一个祂赖以栖身的居所。若裡面礼拜的人都口是心非，所有的仪式都成了表演，那圣殿的建筑材料再货真价实，也失去了存在的必要。

 

根据耶利米的话说，一个基督徒若品行不端、或贪污受贿、或假买假卖、或兇恶暴力、或自私贪婪，那他每个主日的礼拜一定是假的，自欺欺人而已。

 

恶人干坏事，对这个社会危害极大。好人干坏事，对这个社会的危害更大。因为一旦好人也干起了坏事，那这个社会的诚信体系就彻底坍塌了。

 

在大众眼裡，到圣殿做礼拜的人不只是好人，更是虔诚人。然而，先知却看到了他们的本质，就是在圣殿中是一个人，出了圣殿后便是另外一个人。那这样的犹大国，不灭亡才怪呢？因此，耶利米为他们昼夜哭泣，期待他们回转归向神。

 

或许，有人说耶利米这个人太「负面」了，应该多看一些「积极正面」的事。有些先知和祭司就是这么样，每次遭遇患难，他们都会跟百姓讲我们没什么大问题，只要下次注意就行了。平安了！平安了！是这些人的口头语，在他们的脸上看不到愁容，总是满满的「积极正面」。

 

圣经说，这些「假先知、假祭司」，他们总是「轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。」（耶利米书6：14）

 

今日，社会中也出现了「假货、假药」，但为何还是有人乐此不疲、趋之若鹜？就是因为干坏事的人比做正事的人更容易发财，甚至还凡事亨通。在耶利米的时代，这样的事也屡见不鲜，为此，他跟神理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？（耶利米书12：1）

 

耶和华的回答很简单，你不用着急，审判定会如期而至，恶人必会得尝恶果。在我们身边，那些「造假人」不也一一被曝光了吗？他们曾以为自己做的事天衣无缝，无人可知，也认为自己可以一直兴盛下去。哪知，一觉醒来，他们的丑事已天下皆知。然而，有多少人引以为戒呢？看看身边的人，仍在犯罪的路上前赴后继。

 

作为基督徒，我们该如何做？若我们也随波逐流，那就是新时代的「假礼拜者」，不只帮不了他人，自己都在那灭亡者的行列中。

 

作为基督徒，我们该如何做？是见怪不怪，还是一起声讨？面对社会乱象，耶利米没有见怪不怪，而是感同身受，大声疾唿。耶利米也没有只是一味声讨，而是提出建议，并切切地为百姓祷告。

 

若你我只陶醉在敬拜的礼仪和讚美的歌声裡，对社会的不公、不义，对身边人的疾苦、穷乏不闻不问，那你也可能是做了一场假礼拜。

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