歷经4年的平静，去年11月中，以色列与巴勒斯坦组织衝突再起，透过国际媒体报导，巴勒斯坦老弱妇孺受伤画面不断被传送出来，引发举世关注，尤其是全球各地基督徒，更迫切高举起手为双方的停火而祷告。

但媒体的报导，是否代表事实的全貌？基督徒该怎么看？以色列和巴勒斯坦，究竟该站哪一边？

基督徒该站哪一边？　像神一样两边都爱

在深入探讨以巴关係之前，巴拿巴宣教学院教务长黄齐蕙博士特别提醒，以色列和巴基斯坦就好像翘翘板两端，一定要平衡和中庸，因为不管是以撒的后裔(犹太人)或以实玛利的后裔(巴勒斯坦人)，神都爱。 很多时候事件本身没有对与错，只是观看的角度与所在的位置不同，不论是完全支持以色列，或是全然站在巴勒斯坦这边，都不是神的心意，而是两边都要爱。 一般而言，基督徒多会站在以色列这边，因为了解他们为了「求生存」的艰辛，需要时时绷紧神经，不能丝毫鬆懈；但是，另一方面也要明白巴勒斯坦人民的善良与辛苦，他们的生活真的需要援助，如此才能避免落入极端。

新闻真象？还是假象？

以巴衝突，国际媒体报导多有偏颇。

但在现代社会，媒体形塑了阅听众对事情的认知。在以巴衝突事件中，媒体新闻往往多採单一事件或画面，缺乏对整个中东地区歷史演变或实际状况进行全面性的分析与探讨。很多时候却是以色列先遭受攻击，媒体多不予理会，直到他们为了自卫反击，才开始大肆报导，以致陷入对事件「倒果为因」的认知中。

根据以色列军方公布的画面，指控哈玛斯组织利用民宅当掩护发射火箭攻击，更标示出哈玛斯攻击火箭的基地，距离学校与清真寺只有咫尺之遥，儘管以色列反击试图缩小相关损害，仍无可避免伤及无辜。但反观以色列，防空警报声不断响起，以色列不分老小经常过着躲防空洞的日子，以及随时可能发生的自杀炸弹袭击，以色列民众说：「我们在自己领土上，面临永远无止尽的火箭攻击。」

此外，媒体经常强力放送的画面，还有两区边界，一边为以色列的坦克大砲与武装军人，另一边则是手无缚鸡之力的巴勒斯坦「小孩」拿着石头来对抗，形成强烈对比。

在军力上，以巴实力的确相差悬殊，但神学家陈希曾博士指出，若进一步深思，就不禁要问：孩童为什么不在街上，而是被送到前线去丢石头？父母又为什么让自己的小孩到危险的前线？父母当时又在哪去？是否希望透过媒体，造成某种程度的舆论同情？

回顾以巴歷史　对错难评断

对于以巴衝突，黄齐蕙指出，通常以色列反击的前提是因为「某件事」发生或已达临界点，很少站在主动攻击的位置。或许仍有人认为，以巴双方兵力与武器上的悬殊，所谓「自卫还击」仍做得过度。但面对列强环伺的阿拉伯诸国，几乎是在夹缝中求生存的以色列，怎么能不时时神经绷紧？

以色列周围环伺强盛的阿拉伯诸国。 (图片提供/黄齐蕙博士)

如果认真回顾中东歷史，世界上再找不到任何一个国家像以色列如此命运多舛…

1947年，根据联合国181号「巴勒斯坦分治决议」，将巴勒斯坦分为阿拉伯和犹太人两个国家，但阿拉伯人觉得土地分配不公。隔年5月14日以色列成功復国。就在次日，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚及黎巴嫩随即加入巴勒斯坦阵营，向以色列宣战，以色列被迫开始4次的独立战争。以色列建国至今64年，期间所经歷的战争与飞弹不计其数。对犹太人来说，「平静过生活」成了人民唯一的希冀，却不易得。

巴勒斯坦人会说：「这是我们的故乡，以色列都亡国2千多年了，凭甚么说这土地是他们的。」以色列成功復国后，许多巴勒斯坦人因而成流亡他国的难民；以色列人则说：「这块地是神应许给亚伯拉罕的，所以我们只是回到自己的家乡。」为了復国，他们也付上极惨痛的代价。

事实是，以色列犹太人与巴勒斯坦平民都是衝突关係中的受害人，主要还是巴勒斯坦的少数恐怖份子从中作祟与煽动。从政治角度看，一切都无解；若站在双方各自的立场思想，实在很难评论谁对谁错。

若不挪去心中仇恨　和平终将遥遥无期

我要奉献，GO！

黄齐蕙提醒指出，圣经马可福音3章25节提道：「一家自相纷争，那家就站立不住。」让兄弟相杀，不就是属灵的争战与仇敌最聪明的诡计？以巴双方就因着时刻拥抱着歷史中难以抹灭与放下的「仇恨」，让真正的和平变得如此遥不可及…

很多基督徒都认为自己是代祷者，但在中东的议题上，真正的代祷者，是祷告下去心都会破碎，因那种从神而来的心痛，非人所能承受。但是，她仍鼓励兴起更多祷告者，如果能更深刻、真实的为他们祷告，相信必蒙神垂听与应允。

在以色列管理下的阿拉伯人(含巴勒斯坦人)，不论在医疗保健、公民教育、水电民生、交通运输等，都一视同仁；阿拉伯人若生病受伤送至犹太医院，同样是先救再说，不管有没有钱。

但反观巴勒斯坦，对于人民生命的珍惜度，不如以色列。以色列「反击」是为了生存，盼自己的人民免于死亡威胁；巴勒斯坦的「攻击」则是要推翻以色列，伊斯兰圣战观念深植民心，认为能为阿拉而死，是何等光荣。

• 关键字

意见反应