(图片作者/蔡颂辉)

律法使人看见自己需要救恩，神凭着丰厚的恩典和应许成就了救恩，要使这个救恩实际临到个人身上，管道就是信心，而且是单单因着信。

因信得到四大福气

保罗提到人因信心而得到的四大福气，首先，我们做了神的儿女，和神之间有一个独特的个人关係，并且在神的家中具有崇高地位。第二，我们披戴基督，意思是基督在我们裡面活着，我们拥有基督裡的新生命，从此我们为主而活，也学像主那样生活。第叁是为了解释前两个福气而带出的福气，不同的人在基督裡都成为一体，不分种族、身份、性别。

值得注意的是，保罗所列的几个身分在那个时代都有极大对比。犹太人以自己是神的子民为傲，歧视外邦人(希腊人)；自由人和奴隶是两个社会阶层，后者没有自由和权利，完全属于其主人；男人和女人是天生的条件，男尊女卑是当时一致的看法。然而，在基督裡，大家都是平等，没有一个群体比另一个群体更优越，所得的恩典也毫无差别。基督教的信息所带来的颠覆性，在当时的社会可想而知。

第四个福气，就是承受永恆的产业。这个「产业」是充满荣耀、盼望，永远与主同在的真正福乐，超过今天的智慧、言语能够想像和描述。

或许《圣经》在数点着这些属灵福气的时候，我们并不觉得激动，倒认为财富、幸福、爱情、健康、长寿更教人兴奋。这确实是我们真实的感受，但不要忘记，我们的理性、情感、意志都是已经堕落的，不会把真正好的东西看为好东西。

「成为神儿女」是真福气，因为神本来就是我们生命的主，脱离祂就等于断绝生命泉源，成为他的儿女则表示我们重新与他和好，而「和好」事实上却不是我们配得的。「披戴基督」是真福气，因为自从人堕落之后，我们身上神的形象已经彻底被破坏，而如今藉着信基督我们能「重新做人」，一个正常、健康、復塬的人。

「成为一体」是真正的福气，因为罪恶已经造成了人与人之间的分裂，导致世上出现种种不公义的现象，但是在最重要、最宝贵的救恩裡，大家却没有高低之分，再尊贵的人，拒绝救恩也要灭亡，再卑微的人，接受救恩也得享尊荣。「承受属灵产业」是真正的福气，因为地上的一切都是短暂，好处只是表面，而救恩却是永远的，其好处也是全面、彻底的。

一切只凭信心　律法、应许、信心至为重要

更宝贵的是，这一切完全不靠我们的努力，而只是凭着信心接受罢了！人类堕落的浩劫可以用火灾来比喻，一栋两层楼的房子陷入火海，一个小孩受困在二楼的房间裡，由于房子逃生的路已经全被勐烈的火势拦截，他靠自己没有能力走出困境，只好从房间的窗口向外喊救命。那时，他的父亲就在楼下，他对儿子喊着说：「跳下来吧！我会把你接住的！」

犯罪之后的人就好像这个受困于火海中的孩子，「律法」帮助我们认清这个危险的事实，「应许」则是房子外面的父亲，是我们逃生唯一的希望。那孩子不能停留在「知道堕落事实」和「相信救主存在」的阶段，即使他百分之百相信那是父亲，而且父亲有足够的能力把他接住，他还是不能脱离险境，除非他听命跳下去。这一跳，就是「信心」！

「律法」显明救恩的必要，「应许」显明救恩的真面目，「信心」则使人拥有救恩。没有律法，人就不会感到需要救恩，没有应许就根本没有救恩，没有信心则无法使人得救。这几样，就好像玩乐器者的基本指法，好像练武者的马步，好像一加一等于二的方程式，平时或许很少用着它们，但是少了它们，便什么都不是。

你们因着信，在基督耶稣裡都作了神的儿子。你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的，并不分犹太人或希腊人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣裡都成为一体了。如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。─加拉太书3章26~29节

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