《第一与唯一》一书中，以「情感、智识、身心、灵命」4大基本需求，提供活出「第一与唯一」的奥秘！ (摄影/记者丁平)

「孔毅弟兄是位生命充满影响力的人，在职场上如是，在生活裡如是，在服事裡亦如是，为我属灵的兄长感恩！孔哥的心是期待更多的基督徒都能「为主发挥属灵的影响力」！不只在教会裡，更在社会上，是有味道的盐，是灯臺上的光。」－台北基督之家主任牧师寇绍恩

「这本书是帮助华人职场基督徒明白有关信仰、工作、人生的杰作，也是非基督徒的职场人士应当阅读的好书，因为我们每个人都要明白我们生命的意义在哪裡，如何有个美好的人生。」－国际华人基督徒商业协会理事长曹松、会长傅庆农

一位上海出生，台湾长大，现为美籍华人的跨国总裁－孔毅(Roger I. Kung)，曾任摩托罗拉(Motorola)总公司资深副总兼个人通讯事业部亚太区总裁、英特尔(Intel)经理人与领导角色，除有30多年实战与管理经验外，其科技成就包括有9项全球专利、逾30篇论文发表，并获「最佳产品设计奖」(Electronics,1983)及「最佳论文奖」(IEEE,1986)。

誉有「Iram之父」、「手机中文化之父」及「Linux智能手机之父」等美名的孔毅，2013年成立「璀尼西企业管理谘询公司」及「E28领导力学院」，期成为一位「贡献社会」的基督徒企业家，并培训及谘商「影响有影响力的职场领导者」；如今着有《赢在扭转力》一书。

此次透过「启示」出版的《第一与唯一》-「跨国总裁的16堂人生课」新书，谈及如何经营卓越职场成就，并成就丰富人生，同时以「情感、智识、身心、灵命」4大基本需求，提供活出「第一与唯一」的奥秘！

作者谈及幸福人生　就是「第一」与「唯一」的人生！

孔毅于多年来透过职场课程、人生讲座及一对一辅导，更加了解人们对「幸福」的渴求和满足程度，是人生有否完善的重要衡量标準。事实上，幸福感除了是种「感受」，其实也是种「心理状态」。

谈及「感受层面」，他具体的比喻：把人生的负面情绪当作「支出」，而正面情绪便是「收入」，当正面情绪多于负面情绪时，人们在幸福感的财富上，就是盈利，反之就是亏损。

情绪的正负高低，取决于我们的「基本需求」有否适当满足，也就是说，「幸福感的盈利或亏损，与我们的『基本需求』有关。」孔毅认为，神内建在人类身上的特有需求，有4大面向：

1.情感需求（emotional needs）－人格
2.智识需求（Intellectual needs）－求知
3.身心需求（physical needs）－载体
4.灵命需求（Spiritual needs）－属灵

书中也提到，从「心理状态」层面理解幸福感，就是在每个「基本需求」中；从低层次到高层次的幸福感，就是关于我们的满足：

1.将成为什么(becoming somebody)－你能接纳自己，内心有平安吗？
2.在做什么(doing something)－你能超越自己正在做的事吗？
3.拥有什么(having something)－你能提供所需，善待自己吗？
4.你是什么(being somebody)－你知道自己是谁，找回真正的自己吗？

我们每个人的「成为什么」、「做什么」、「有什么」及「是什么」等，皆属乎神，神也关心我们对其中的认知与选择。对孔毅而言，能接纳自己，是满足「情感需求」，才有机会建构健全人格；能超越自己，让自己「智识需求」充分发挥，即能成就一番事业；能善待自己，让「身心需求」得到抚慰，才能有健康的身心；能找回自己，就是让生命找到归属，这正是满足「灵命需求」的重要关键！

该书中所关切的「在做什么」、「拥有什么」，是属「第一」的命题；「将成为什么」和「你是什么」，属「唯一」的命题。在这两层面中，应在认知自己「是什么」和「将成为什么」的基础上，去经营神要我们「该拥有什么」与「该做什么」。因为，只有在「唯一」中，我们方能做到「第一」。

幸福人生：生命带领生活→天人合一。 (摄影/记者丁平)

为领读者能更快进入相关主题，书中每篇文章开头都先纳入「孔毅与当事人一对一的辅导案例」，使读者有同样共鸣，接着再以「道理」带入，最后碰到人生无解问题时，会切出「真理」，同时引用「经典」或「圣经人物及故事」来加深印象，并于文末列举出一些问题供反思，这些甚至能在小组团契中彼此讨论。

《圣经》也可以「工作化」　如何在工作中经歷神、荣耀神，并找到人生命定？

西门彼得的「工作层面」与「人生层面」。 (摄影/记者丁平)

信仰是在于心，而不是在于形。－孔毅

书中提到，一位弟兄Howard与孔毅谈及其困扰，他在工作上得不到应有帮助。Howard表示，当工作遇到巨大困境时，与教会牧者分享1个多小时后，只听见牧者回一句：「弟兄，我会为你祷告，再者就是不要被世界所綑绑，要多在教会中服事，因为至终只有在教会内的事才是永恆有价值的，而且是神所喜悦的。」

「孔老师，真的是这样吗？」Howard不解的问。

「当然不是这样的。」孔毅指出：「信仰是在于心，而不在于形。即使是在工作场合，只要做的事情是出于神的唿召，一样可以荣耀神！」

孔毅引用《路加福音》5章1至11节－「耶稣如何唿召西门彼得的故事」，领读者们体会，「圣经不只是一本生命书，亦是一本教导工作的书。」

他表示，有时牧者讲解「耶稣唿召西门彼得」的这段经文时，仅强调这是「耶稣第一次唿召门徒」，以至于基督徒时常把它当作「一个故事看过就结束了」；事实上，它还可以从「工作与人生」的2大层面来诠释。

以工作层面来探讨，西门是位「工作者」，其他补鱼者是其「同事」，船是「工作平台」（犹如现今的「办公室」），而他们的「渔网」，也就是我们现代的「手机和电脑」；最后，每样工作都有一个产品，西门的产品则是「鱼」。

从人生层面来看，经文指出西门整夜劳力、没打着什么鱼，代表他和我们一样，也会「在工作上遇到逆境」，或「有不知如何解决的难题」。在此情况下，耶稣要他冒着生命危险、前往水深之处补鱼，这好比神要我们对一件事情诚实以对，例如，向一位重要客户坦承自身的不足；因此，「水深之处」代表的是一个「信心的操练」。

让神介入你我的工作，方能「得人如得鱼」！

耶稣于新约中所行的每个神蹟，都有其目的－藉由神蹟来带出塬则性的教训。孔毅举渔夫西门的例子表示，耶稣想告诉我们的是，「该如何在逆境中经歷神、荣耀神？他若不身在绝境中，还会听耶稣的话吗？」

西门两次捕渔的不同之处，便是「真理」所在，也是耶稣要告诉我们，人生中「反败为胜」的塬则。孔毅也于书中提及几个关键塬则，领读者活出得胜的人生！

●两次捕鱼的相同之处：
1.同一个湖、同一条船、同一个网、同一个人。
2.真理：在你目前的市场、行业、工作、平台、工具、产品中就可以荣耀神，并无需去唸神学院、或在教会中全职事奉。

●两次捕鱼的不同之处：
1.神的地点：不是整个湖(经验)，而是水深之处(顺服)。
2.神的时间：不是整晚(时间)，而是中午(时机)。
3.神的过程：不是整夜(靠己)，而是几分鐘(靠神)。
4.神的结果：不是毫无所获(理性)，而是满载而归(神蹟)。
5.神的方法：发号施令者不是西门，而是耶稣。
6.真实身分：不是渔夫西门，而是使徒彼得。
7.真理：要懂得与神合作，用祂的地点、时间及方法去做。

「孔老师的心灵讨论室」　每篇文末皆列举问题供读者反思，或于小组中讨论

Ｑ1：身为一个基督徒，您认为自己对信仰的追求较偏向于「心」，还是偏向于「形」？

Ｑ2：您是否曾在职场上因成为好的见证而领人归主？试着分享您本身或您所听过类似的见证。

Ｑ3：从本文中看见西门彼得的故事，对您有什么样的启发？以及您如何将其背后真理，实际运用在工作上？

孔毅认为，「虽没有100分的生活，却能有100分的生命。」

当我们愿意连接生命源头－耶稣，活出此生命定，到了人生下半场，一样精彩可期！

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