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基督教宣道会青霖堂主任牧师余佩英指出,毕业基督徒容易认为信耶稣与否也没有分别,可能成为挂名的基督徒,及后更可能不再相信耶稣。 (摄影/记者王志宏)

有些人在未受洗前很稳定聚会和努力事奉,但在受洗不久便绝迹于教会,日本的说法叫「毕业基督徒」。日本人认为毕业是功能性,觉得完成了洗礼班、接受洗礼就达到基督徒的目标,一切属灵的事完成了,之前的努力只作为一个考试而已。
 
面对这些「毕业基督徒」,洗礼后停止在属灵上的成长,甚至不再返教会,香港基督教宣道会青霖堂主任牧师余佩英分享其应对方法。
 
撒种比喻当中,不是好土的大有人在
 
现代人每每因为「忙碌」而离开教会,不再在信仰上追求,少了信仰的经歷,也没有跟信仰群一起成长,产生的恶性循环,于是觉得信仰无效,甚至认为「信耶稣与否」也没有分别。
 
余牧师指出有叁类人容易因为忙而离开教会,包括:年轻人进入大学以后,踏入职场后,以及有了小孩以后。变化是先离开信仰群体,不返团契,甚至不返祟拜,很可能成为挂名的基督徒,及后更可能不再相信耶稣。
 
她认为,毕业基督徒就是圣经撒种比喻中,那些不是落在好土裡的人。
 
那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心裡把道夺去,恐怕他们信了得救。那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇见试炼就煺后了。那落在荆棘裡的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。那落在好土裡的,就是人听了道,持守在诚实善良的心裡,并且忍耐着结实。─路加福音8:12-15
 
3个曾离开教会又回来的个案
 
其后,余牧师举出其教会叁个个案,倒不是洗礼后冷漠下来,而是因为生活的转变,遇到困难而淡出信仰。
 
一位姊妹与青梅竹马的男朋友在教会长大,及后结成夫妇,只是,后来婚姻出现问题,两个都没有返教会,持续了约叁、四年,而牧者和一位姊妹一直跟他们保持联络,找机会关心他们。二人的情况是已分居正计划签字离婚,在牧者的介入下愿意重新拍拖、尝试同居,最后復合。结果姊妹重返教会,也影响其父母信主。
 
第二个个案主角也是一对夫妇,他们分开后分别信了耶稣,奇妙地重遇并復合,来了教会。后来因为工作以及养育孩子等问题,两人相继不再返教会。「我们的弟兄姊妹也有跟他们联繫,也不会太频密,可能是一年约出来吃一次饭。」余牧师指出,离开教会的人多会避开以往教会的弟兄姊妹,即使大家本来关係密切,还是会因尴尬而疏远。这个家庭在遇到难关的时候,就自然想到牧者和弟兄姊妹,最后重回教会,感谢主。
 
最后是一位弟兄。他首次来教会时还是青少年,感受到教会的人情味,很多关怀,感觉良好,曾在教会很活跃,但因为工作忙,经济压力大,返教会变得断断续续,感到跟教会格格不入,渐渐离开。婚后,他在生活上出了问题,未信的太太向教会求助,牧者邀请曾与他一起成长的弟兄,当上其同路人,协助走出低谷,目前稳定地重新投入教会生活,更会以上帝为优先,包括为了事奉而每週向公司索取无薪假期。
 
如何帮助离开教会的人?
 
兄弟姊妹面对离开教会者,可能爱之深责之切,对话常给对方造成压力和反感。余牧师提醒大家接触离开教会人士,出发点不要集中于「为何不返教会?」「何时回来教会?」之类的问题。「如此会让对方觉得你找他,只是想他回教会而已。」塬来余牧师也多联繫离开教会者,但主动找他们时,不会多谈信仰,或者叫他们返教会,只是单纯的关心。当然还是有谈及信仰的机会,有时是对方遇到困难,主动寻求教会的协助,而余牧师在提意见时自然会分享信仰。
 
离开教会的人,很多不想再回到教会,因为跟教会弟兄姊妹关係疏离了,再返教会,再回来是不容易,又会觉得再回来不知别人怎样看他。但若有弟兄姊妹一直关心他们,会少了这障碍。「弟兄姊妹多关心他们,而且是不为什么的关心,他们在人生某些时刻,总会想起这些真心守望自己的人,如此就有机会回来教会。」
 
需要有信仰同路人
 
谈及毕业基督徒,以及因为事忙而离开教会者,余牧师指出一个重要的预防方法:「要有信仰群体的同路人,也要表明愿意在当中追求,即使日后淡出教会,若跟这群体中的人有联繫,还是有机会无障碍地回流。」
 
她又提及曾有数位信徒,没有参与小组或团契,但很想受洗,并承诺洗礼后会尝试,但受洗了,更欠缺动机去努力,慢慢连教会也没有返。「有人以结婚类比洗礼,婚前辅导是一对新人最愿意改变自己的时机之一,其实洗礼之前也是如此,若洗礼前也不愿意投入团契及教会生活,洗礼后就较容易当上毕业基督徒了。」

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