共计6万多字的文告－《爱的喜乐》(The Joy Of Love)，在本月8日发布，其全文可自网路上取得(【请点我进连结】)。教宗花3年多时间，针对数个争议议题一一回应。 (照片来源/PopFrancis-Instagram)

教宗方济各(Pope Francis)8日发表歷史性文告－《爱的喜乐》(The Joy of Love)。在9个章节、263页以及6万多字的内容裡，提到许多极具争议、却需要教会明确回应的议题，包含离婚与再婚、同性婚姻、堕胎和性教育等。教宗唿吁普世教会，在面对与伦理违背的情况时，应照各人不同情况、做出不同回应，「以包容和接纳当作最重要的塬则之一。」

该文告耗费近3年时间，与许多主教开会完成最终版本。当中提及内容并未与外界期待有出入，却使用格外温暖、宽厚的语气。「『训斥』不是圣经教义、伦理或牧养守则唯一的实践或介入方法。」教宗表示，不同国家都应找出最因地制宜的方法，来实践当中的精神。

让我们一起来看看，教宗如何回应以下几个重要议题。

离婚与再婚

离过婚或再婚的人，是否仍可领圣餐？对许多秉持传统教义的人，会认为是无法被接受的。对此，教宗表示，最重要的不是定罪，而是让他们感到被接纳、被认为是教会的一份子。「需避免使用让他们感到被区隔或『异化』的言词和行动，要尽可能鼓励他们成为教会生活的一份子。」

「教会不能背离，这些『其实和我们一样』的人。」教宗并未直接回应可否领圣餐，仅强调这些人仍能活在上帝的恩典裡，能爱与被爱、能在恩慈与良善中成长，并受到教会永远的帮助。「教会不能因夫妻『做不到』同心，便将他们赶离教会。」

圣经所定的婚姻价值不可更动、且相当明确，但却不能因此忽略「个人的实际情况」。关于婚姻的教导是重要的，但目的并非强压于信徒身上，加以定罪或责怪，「教会应训练神职人员如何面对实际婚姻会发生的各种艰难，才能真的提供帮助。」教宗清楚表示，婚姻源于一男一女、同性婚姻并不等同真正婚姻。

同性恋

当同性恋者来到教会，神职人员是否该避免圣经对「同性性行为」的论述，亦或允许同性婚姻？对此，教宗说道，「每一个人，无论其性倾向，都该受到尊敬，并被他人理解与善待。任何不公义的论断，都应小心避免，特别是充满攻击意味与严责的字句。」

此外，他也重申－「同性伴侣的结合，绝对没有任何余地，可被视为与上帝所设计的婚姻及家庭同等。」教宗用相对温和婉转的口气，透露对同性婚姻的看法，也提醒普世教会，不应打压或屈辱同性恋者，甚至是特定的LGBT团体。

经过数次会议和讨论，教宗最后写下这段话，「有关感受到强烈『同性吸引力』的人，无论对其父母或本身都相当不容易。正因如此，神职人员需要更多同理与尊重这些家庭，努力将他们带到慈爱上帝面前，让上帝的旨意成就在他们生命中。」

堕胎

教会到底应不应该鬆绑对「堕胎」的禁令？教宗明确回应，「各地的医院和诊所都应秉着道德责任和良心拒绝(堕胎手术)。」看不出未来有任何变动的可能。「人类生命之宝贵，母腹中的孩子有同等、不可被剥夺的生存权。」教宗强调，没有任何人有权决定生命的结束。.

性教育

在《爱的喜乐》文告中，教宗以整个章节回应下个世代的信仰教育，包含外人所好奇、对「性教育」的看法－「教会该如何定位在性知识方面的立场与教导方向？」教宗说道，在孩子尚未成熟时，不太容易清楚完整传递这方面的知识，因此，这类的教导必须在建立在爱中，并同时告诉孩子「无私」和「给予」的重要性。

「如此以来，性就不会沦为肤浅的词汇，反而能被视作『光明与丰富的生命之礼』。」此外，逐步渐进并在适当的时机教导孩子，较能避免其被世俗对性的错误解读影响。最后，教宗表示，「性教育应从伦理层面学习，而非透过亲身实践去了解。」

信仰与罪

整份文告－《爱的喜乐》不只回应世界议题，其最重要的意义之一，更是提供信徒家庭完整的指导方针，传递合神心意的讯息。因此，教宗鼓励家庭活出美好的基督化生活，并以爱为最高指导塬则－「『实践爱』不需要等到我们都完美了才去做。」

此外，教宗也盼望不要过度以「活在罪中」来形容正处在软弱中的肢体。

「我们不能在对于活在特殊状况中的弟兄姊妹，用罪来称唿他们。」

他强调，否则我们便是拿着石头丢他们，却忘了我们同样是罪人，「重要的是理解、包容与帮助。」

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