有民众觉得，左镇教会就像座落在森林中的城堡。 (照片来源/左镇长老教会)

哥德式建筑的左镇教会外观宏伟，高举十字架。 (照片来源/左镇长老教会)

欧式外观、高约7层楼的左镇长老教会新堂于2000年完工，歌德式教堂在阳光照耀下，相当夺目，成为左镇的地标。教会园区中，还设有「拔马平埔文化馆」及「罗来受纪念馆」，往教堂后方走去，有一条「爱之路」，置身其中，彷彿来到欧洲城堡。

「在左镇，教会拥有最大的影响力量！」左镇长老教会牧师蔡绍雄表示，左镇教会昔日称为「拔马教会」，至今已经143岁，是当地3座百年以上歷史的教会之一。

从简陋搭建空间，到现今佔地约2百坪仿欧式的左镇教会，不仅是山区观光景点之一，慕名参观的游客络绎不绝，更是当地人文发展的中心。

歷经烽火浩劫　不毁宣教热心

百多年前，为满足左镇的基督徒期待有一处邻近的聚会地点，会友们齐心戮力募款及搬运建材，1870年左镇的第一间教堂终于落成。

1870年左镇的第一间教堂落成。 (照片来源/左镇长老教会)

歷经多次迁移及重建的左镇教会，曾发生1915年的「噍吧哖事件」(又称西来庵事件)，山区民众群起与日军对抗，使战火蔓延至左镇、南化、玉井等地区，不少信徒因此罹难，同时波及到国外宣教士，教会生存面临前所未有的劫难。

但福音没有因此消声匿迹，台湾光復后，教会长老启动教堂重建工作，陆续开展佈道所、兴办小学等事工，在当时筚路蓝缕的环境中，成为造就优秀基督徒人才的摇篮，左镇教会最兴盛时期，曾有1千多位会友，近年因位于偏乡，人口外流严重，目前会友约有近3百人，即便如此，仍没有减少教会的宣教热心。

2000年时，也是教会设教130週年，左镇新堂落成，不仅外观美丽，同时具文化歷史意义，使教会成为当地的信仰与集散中心。蔡绍雄表示，左镇是全台西拉雅族最多的地区，5千多人中，有一半是西拉雅族人，基督徒比例也相当高，这与当地的歷史背景息息相关。

西拉雅族深受基督信仰洗礼　成立拔马平埔文物馆

400年前荷兰人来到台湾时，透过翻译《圣经》，教导西拉雅人学字，这是左镇接触福音及西化的起源。2百多年后，马雅各医师透过医疗宣教，再度来到此地，西拉雅人不仅没有反抗之心，反而亲切的说：「红头髮的亲戚回来了。」

教会旁设立「拔马平埔文物馆」，见证基督信仰与西拉雅平埔文化环环相扣。 (照片来源/左镇长老教会)

马雅各医疗宣教之门因此顺利打开，之后建立起左镇教会，随之带动教育事工，开办各类班级，提升当地教育水平，更是突破传统窠臼，成为让女性受教育的先河，坚定传承信仰与教育的使命。

为使这些平埔族文化与重要歷史得以传承和被纪念，1997年，教会于旁边的空地设立「拔马平埔文物馆」，将在地居民提供的1千多件古物，整理出200多件于馆内展示，并推出特展，内容包含在地文化、人物介绍及宣教脚踪等，成为基督信仰与西拉雅平埔族文化环环相扣的最好见证。

蔡绍雄表示，将这些珍贵的西拉雅文化遗产保存下来，不仅能凸显出特色文化，更是加深在地居民对教会的认同感。

拔马平埔文物馆内的设置及展出文物。 (照片来源/左镇长老教会)

带动身分认同及合一　创造专属西拉雅的救恩故事

教堂后方的一条「爱之路」。 (照片来源/左镇长老教会)

左镇近年来积极参与平埔族文化推广和西拉雅正名运动，因为这项共同目标，真实带动全镇更加合一，加深其凝聚力。蔡绍雄强调，「身分认同」也是「文化宣教」的重要一环。例如，犹太人不会因为信主，就推翻自身的传统文化，反倒将基督教信仰视为族群延续的最好方法。

而「故事」是一个民族形塑身分认同的重要管道，不断的向子孙诉说祖先的故事，能形成族群共同记忆，因此，不管是左镇教会，抑或是拔马平埔文物馆，都是在创造专属西拉雅的救恩故事，建构跟随基督的西拉雅族身分。

由于左镇拥有十分丰富的旅游资源，教会近2年来也投入西拉雅文化节庆，耕耘观光福音，盼更多使基督徒与未信者都能了解及认同教会对于社区工作的用心，使教会成为凝聚共识的平台，为西拉雅族人共谱美好的未来。

【左镇长老教会小档案】

● 教会名称：台湾基督长老教会左镇教会
● 建立日期：1870年建立；2000年献新堂
● 现任牧者：蔡绍雄牧师
● 是否开放参观：是。需事先预约。
● 连络方式：06-5731076
● 教会地址：台南市左镇区左镇里128号【MAP】

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