祷告是属灵争战最具体直接的行动，直捣黄龙， 攻破撒但营垒。让你的祷告无用，是撒但处心积虑的诡计，你不能中计，要拿起祷告的权柄，綑绑和释放，打赢一场场的属灵争战。

得胜要领：在圣灵裡祷告

「爱耶稣的时候，撒但就来攻击你，好好追求主的时候，就有很多拦阻。」董宇正牧师说，每当基督徒起来跟随耶稣、热心事奉，就有很多攻击，从旧约看到，先知撒母耳带以色民归回，非力士人就来攻击，而希西家带全国百姓专心倚靠耶和华，撒但就兴起亚述王发动18万5千大军兵临城下。

撒母耳为手无寸铁的以色列人唿求，上帝就用雷轰非力士人手上的铁器，以色列人大获全胜。而希西家败到只剩耶路撒冷城，不到两千个军兵，被亚述王极度羞辱，但他始终没有放弃祷告，坚持相信神能，一夜之间，18万5千亚述大军全部死光。「打赢属灵争战，你必须起来祷告，唿求神！」董牧师说，属灵争战得胜叁个要领：1.向神支取刚强，2.穿上全副军装，3.在圣灵裡祷告，你就成了大能勇士。

「靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，」－以弗所书6:18

靠着圣灵祷告，须学会叁件事

1. 单单倚靠神

在圣灵裡祷告，首先要宣告:「我不靠势力，我不靠自己的才能，我单单靠神的圣灵祷告争战。」让圣灵带领我们照神的旨意求，神就垂听。「除了神的灵，也没有人知道神的事。」但我们常常乱求，只有圣灵知道神的旨意，我们要在圣灵的引导、感动和启示裡祷告。不过董牧师也提醒，在灵裡的祷告，不等于方言的祷告，「圣经上说，方言祷告是造就自己，是用来争战吗?」

董牧师也从以弗所书1:13解释，「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」没有所谓的第二次恩典，不是说方言才被圣灵充满，我们有圣灵，是因为信耶稣。哥林多前书12章讲得很清楚，灵的洗礼是让我们归入基督，做基督的肢体。信了主就在圣灵裡面，圣灵也在你裡面。不需要追求有方言才是在圣灵裡，方言只是恩赐之一，信了主就有圣灵。

「你要祷告，求耶稣的宝血遮盖你。因为神的灵不会与不洁净的人同工。」董牧师提醒，很多人不知道耶稣宝血的功用，随便祷告是很可怕的，我们必须常常求耶稣的宝血遮盖，因为我们的信心不够，唿求耶稣的宝血不断的遮盖，撒但就攻不倒你，然后你可以奉耶稣名开始綑绑。

操练綑绑和释放的祷告:

董牧师教导会众，可以这样祷告:「求圣灵充满我，求耶稣宝血遮盖我，我奉耶稣的名，綑绑一切攻击我的教会的恶灵，把神给教会的人交出来!」耶稣告诉我们在地上綑绑的就綑绑，在地上释放的就释放，这不只是一个宣告，神给我们权柄綑绑和释放，你可以綑绑灵界这些来攻击我、我的家庭、我的教会、某个弟兄姊妹，我们就起来为他祷告。

这是一个看不见的战争，却是一个非常激烈的战争!你要为你的婚姻争战，撒但想尽各样的诡计要毁坏你的婚姻，牠有节奏和策略在毁坏你的婚姻，很多时候我们中计了，赶快祷告，「主啊，祢救我的婚姻，我奉主耶稣宝贵的圣名，我向天父唿求，求神救我的婚姻，救我的亲子关係。」我们都喜欢依靠很多辅导方式，最重要的是起来唿求神救你，奉主名綑绑撒但在你家裡的诡计，唿求主释放你对妻子、你对丈夫该有的爱。

很多家庭孩子的悖逆，伤透父母的。董牧师提醒，不要小看灵界，孩子的悖逆有时是和灵界唿应，父母亲要起来綑绑，在「奉主耶稣宝贵至高的名，綑绑在这孩子身上一切悖逆的恶灵，奉主的名，钉死在他裡面悖逆爸爸妈妈的恶心，把它钉在十字架上。」父母在灵裡祷告，为孩子争战，得胜撒但一切的诡计势力。

「我们不但要綑绑，也要释放，我们要支取神的宝库，」孩子上学了，你可以跟主讲，主耶稣我在祢的宝血裡，求祢的灵充满我，我要奉祢的名保护我的孩子，粉碎撒但对他们一切的攻击和试探，我要支取主耶稣圣洁的心在他裡面，主耶稣求祢把祢的圣洁和智慧浇灌在他们裡面，使他们在恶事上愚拙，在善事上有智慧。「我们要奉主的名来祷告，今天孩子们变这个样，我们是有责任的，从来不知道要为他们争战。」董牧师直言。

2. 回击、反击牠

「撒但攻击你，当你回击，牠也会反击你，当你綑绑的时候，撒但会加倍的来攻击你，」我们要用神的道来回击，挥舞圣灵的宝剑挡回去。撒但的两个基本招数，一是数落你:你行吗?就凭你?我们的回击之道:耶稣已经把权柄给我们，让我们可以靠圣灵綑绑释放。另一招，牠会说你很骯脏，你也犯罪。立刻用神的话回击，约翰一书1:9说，「 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」你宣告牠不能控告你，因为神已经称你为义，牠不能定罪你，因为耶稣基督已经为你死了，而且在天父右边为你祈求。

回击撒但的外攻，也要战胜内攻—自己裡面的软弱。面对情绪来时，害怕、沮丧、烦躁、忧闷…，立刻用诗篇43:5宣告祷告，「我的心哪，你为何忧闷？为何在我裡面烦躁？应当仰望神，因我还要称讚他。他是我脸上的光荣，是我的神。」回击你的情绪，你可以抽离自己，神给你权柄，命令、斥责你的情绪，起来讚美神，这是回击撒但最致命的一击。

3. 回应圣灵的引导

「在圣灵裡祷告，祂会引导你，现在要为什么事祷告，要释放谁，綑绑什么。」董牧师鼓励弟兄姊妹，圣灵让我们与祂同工，为孩子为妻子为丈夫祷告，祷告下去圣灵就会带领，不要自高，不要消灭圣灵的感动，顺服圣灵，这是需要操练，愈练愈熟、愈敏锐。

董宇正牧师:「在圣灵裡祷告的人，能用神的真理反击撒但外攻，胜过自己情绪的内攻，顺服回应圣灵的引导。」（图／贵格会合一堂提供）

持守圣洁，别让圣灵离开你

撒但知道你在圣灵裡祷告牠必败无疑，但如果圣灵离开你，你必死无疑。牠的诡计很简单，就让圣灵离开你。「我若心裡注重罪孽，主必不听。」（诗篇66:18） 撒但的诡计就是让人犯罪，圣灵就会离开。如果心裡执意犯罪，不听上帝的话，上帝也不会听你的祷告。我们能成事是因为耶和华的灵，耶稣也对门徒说，「离了我，你们什么都不能。」圣灵会离开谁? 旧约裡有两个都犯罪的王，结局却不一样。

扫罗王，当撒母耳膏他为王时，耶和华的灵大大感动他，神的灵与他同在，给他一个新的心。亚扪人来攻他时，他得胜，神的灵与他同在，他无往不利。

但之后神的灵离开他，接下来他一败涂地。神的灵为什么会离开扫罗王?因为神要扫罗王把亚玛力人和他们的产业全消灭，但扫罗王看到肥美的牛羊起了贪念留下，却跟上帝说灭尽了，惹动神的愤怒，「我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。」（撒母耳记上上15:11）什么是罪？罪就是不听神的，听自己的。神的灵离开扫罗王，罪迅速发展，不听撒母耳责备，甚至要杀他。「只能听夸讚，不能接受劝告责备的人，你这么骄傲，神就做你的抵挡面。」董牧师警告。

另一个王，大卫王也犯罪，但先知拿单一责备他，大卫即刻悔改认罪，求神为他造清洁的心，重新有正直的灵，更继续求：「不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。」（诗篇51:11） 大卫知道人犯罪，上帝是会收回祂的圣灵，他求神不要收回圣灵，求重得救恩之乐，赐乐意的灵来扶持他。大卫非常敏感罪，有罪时认罪，不知道的罪也求主赦免，「谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻僕人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。」（诗篇19:12-13），所以神的灵不离开他。

董牧师提醒弟兄姊妹，神是公义圣洁的神，不要轻忽所听见真理的道，不要在恩典中放鬆，要束起我们的心，不要随便说「跟上帝请个假」，神是会收回圣灵的。求主帮助我们圣洁，起来捆绑一切不圣洁的罪恶，为你的圣洁争战，这是最重要的争战。「我们在神面前，在撒但面前，都要做个有份量的人。」董牧师说，份量的决定在于你圣不圣洁。圣洁的生命在神面前，有圣灵同在，就是有份量的人，我们的祷告能够綑绑撒但，也能释放被牠掳掠的人，无往不利，所战皆捷。不要错误的去追求世界的一切，要追求在神面前是一个圣洁的人，并且在圣灵裡迫切的祷告，你就会是赢家！

董宇正牧师：「祷告求主让你不要进入试探，救你脱离兇恶，尤其是罪恶，保守你在圣洁裡直到见他面的日子。」（图／贵格会合一堂提供）

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