大地教会河用祚牧师，

长年被肝癌、高血压所苦，晚年更离不开洗肾，

8月1日因脑溢血被送医急救，

在经过两次脑压手术后，最终仍宣告不治，

2日上午8时40分逝世，得年65岁。

一颗属灵明亮的晨星就此殒落…

 

但如同《圣经》希伯来书11章4节所言：

「…，他虽然死了，却因这信，仍旧说话。」

他是一个毕生致力将天堂带给别人的人，

努力彰显上帝在他身上的作为；

他带出的影响力，远远超过他所行，

即使去世，上帝仍要藉着他继续向众教会说话。

1984年，河用祚牧师在韩国首尔聚集12个家庭的夫妻开始祷告、门徒训练，并怀抱着一个梦想，就是要建立一个「使徒行传的教会」。1985年10月，他们怀着宣教的异象，以「大地教会」之名献堂并举行创立感恩礼拜，当时教会只有78位会友。

20多年过去，如今的大地教会已成为有超过5万名会众的超大型教会，河用祚牧师以实际宣教行动，从大地教会差派出2万名宣教士到50多个国家，宣教足迹遍及全球。

除了大地教会之外，还有推喇奴书房文字事工，发行多国语言的《活泼的生命》灵修刊物，以及为了餵养和帮助世界各地宣教士而成立的CGNTV，这叁者为教会机构带来一个美好的关係与连结，成就最具果效的宣教事工。

他总是对会众说：「我们要去中国、印度、非洲及穆斯林地区…，『不要放弃宣教，要为宣教而死！』」

写使徒行传第「29」章的见证

大地教会是个非常看重一对一的门徒训练的教会，而且脚踏实地，做得非常扎实。

一位大地教会资深的同工表示，教会的文化就是「分享」，不论在QT、小组，或日常生活中，无时无刻都在与别人分享耶稣的爱、话语，以及一切的资源。当「分享」的信念进入人心，就能成为宣教的人与教会。

曾经有一段时间，河用祚牧师拨出教会内十分之一的人力去服事其他的弱小教会，如支援担任主日学老师、诗班指挥、司琴等。透过这样的行动，让教会弟兄姊妹一起参与并且领受「宣教的信念」，鼓励每个人都成为宣教士，为主写使徒行传第「29」章的见证。

不以个人性命为念　以神国兴衰为己任

与河用祚牧师共事多年的CGNTV曹正敏牧师表示，「河牧师为宣教全然摆上，是宣教的异象塑造出一个河牧师与大地教会。」

当一个人接受圣灵，并正确站立在神的面前时，他的事奉是根基于对神的爱与神话语的默想中，河用祚牧师就是最好的榜样。他每天与圣灵有极深的关係建立，他的讲道是QT洁净式的讲道，是圣洁心灵泉水所结出来的果子。

得着圣灵的牧者，所活出来的生命如同浇不熄的火。河用祚牧师曾说：「自己是一个愿意为宣教赌上性命的人。」因为这样的热火，带出创意的牧会，孕育出创意的事奉。

凡他所到之处，就分享梦想，以致能结出梦想的果子。

21世纪的教会该往哪走？到底现代主义需要什么样的事奉？远离教会的年轻人需要什么样的文化事奉？河用祚牧师透过不断的祷告，得到投入创意性文化服事的异象，充满开拓与冒险性，就此打开一个全新的境界。

不得不说，河用祚牧师的宣教眼光既大、且深、又远。韩国总统李明博在追思的弔唁词中写到：「别人要花100年做到的事，您60年就做到了！」

好牧者的条件：具备「实力」与「谦卑」

台北真理堂主任牧师杨宁亚曾在一次交通的机会中，问河用祚牧师：「好牧者的条件是甚么？」他的回答简洁有力：「第一要有实力，第二要谦卑。」对于这两项条件，河用祚牧师有相当独到的见解。

「实力」指的就是「听到上帝的话，能够去活出来的能力！」一个好牧者不是只有讲道，而是要能够活出上帝的话语。「谦卑」则是「神怎么说，我就怎么做。」并且学会等候神。有实力的人，必谦卑；谦卑的人，必有实力。

「河牧师就是一位会听神说话，也会听人说话，并且带出能力的人。」杨宁亚说。

美好榜样　影响台湾牧者

许多台湾的牧者与韩国大地教会都有过接触，也曾组团前往观摩学习，更从河用祚牧师身上习得极为美好的榜样。

蒲公英希望基金会魏悌香牧师认为，河牧师是一个充满能力、创意，且具有卓越风範的牧师，带领出一个训练有素、异象清楚的教会；只要牧师登高一唿，大家就全力跟随，服事「如同一人」。因此，自己管理基金会的很多模式都是向大地教会学习。

江子翠行道会主任牧师张振华说：「自己的教会就是一个迷你版的大地教会。」从门徒训练、宣教方式、长老培训…，甚至连爱宴的呈现与摆设方式，几乎如出一辙。

杨宁亚牧师表示，大地教会不论在家庭、门训、职场、宣教上都很有恩膏。21世纪是华人宣教的世纪，但宣教却是台湾教会目前最弱的一环，希望河牧师强烈的宣教异象可以影响台湾。

日本宣教异象　赌上生命、付上代价

曹正敏牧师表示，2007年韩国举办了宣教百周年庆祝活动，当时所有韩国教会再一次高喊「復兴」，只有河牧师把復兴的焦点放在日本；因为他认为，过去100年来，神赐给韩国復兴，接下来復兴将要临到日本。

于是在河用祚牧师的一声令下，从2008年开始之后的3年，大地教会投入大量的人力与资源在日本的宣教上，更在日本东京举办了2万人的「Love Sonata爱的恋歌」佈道会，同时差派5千位会友前往日本进行服事。

几年前，日本在横滨举办基督教150周年庆之际，选出了叁位对日本宣教最有功劳与影响力的人，分别是葛理翰、赵镛基，以及河用祚牧师。

目前，大地教会国内外有36间分堂，而在日本开拓的异象教会，就是河用祚牧师前往日本接受肝癌治疗时所建立的，显示了他连在病床上思想的都是「宣教」。

曹正敏说：「河牧师对宣教的热情，旁人很难了解；我们却认为，这是一个得着圣灵的牧者应该做的事，这样的热情也是正常的。」他是为了宣教而牧会，而不是牧会后有剩余的资源才来做宣教。

他不是一个「病人」，而是一个「强人」

台北灵粮堂牧师周神助表示，为了去日本办福音佈道会，河牧师还邀请全教会每天清晨一起为这个活动祷告。当时河用祚牧师对全教会弟兄姐妹说：「全教会身体比我差的人，可以不用来参加这个祷告！」

「他身体是这样软弱，但为了日本的宣教，他真是把自己的生命赌上！」周神助说，从河牧师开始建立教会时身体就不好，可是他就用这样软弱的身体与满身的疾病继续建造教会。在短短20几年间，基督透过他身上的疾病与事奉，祝福了大地教会，让各样的圣工不断持续显大。他，不是一个「病人」，而是一个「强人」。

不论河用祚牧师生或死，基督都要透过他，继续祝福韩国、台湾与日本等地的教会；神更藉着他的死，让台湾与韩国教会可以再度连结起来，进到大陆，一同怀抱亚洲宣教的梦想。

腓立比书1章20~21节： 照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。

【耶稣同在 就是天堂】

自从耶稣洗我罪恶，在地如天无限欢乐；世上虽有困苦忧伤，耶稣同在就是天堂。

从前天堂和我隔开，今主慈面向我显现；如今我有天堂平安，永永远远不会变改。

不论住在任何地方，或是平塬或是山岗，或是大厦或是帐棚，耶稣同在就是天堂。

哈利路亚，罪得赦免，耶稣同在就是天堂，不论住在任何地方，耶稣同在就是天堂。

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