不分族群、人种，「敬神」、「爱地」的观念在传统农业社会中，受到相当的重视。上帝创造天地万物，并让我们成为治理的「管家」，身为基督徒，更应该明白神的心意与美意，为这片供应我们生存的大地，多尽一份心。

你知道吗？台湾正面临十年来的大乾旱。

受全球极端气候影响，加上农地不断减少等种种问题，当前农业发展有限。正在台湾各地推广的小米与红藜，为两种塬住民传统耕种的旱作植物，在一年当中，各于上下半年供应部落的需要。

塬住民部落于1~5月种植小米，紧接着6月是丰年祭，7~8月进入颱风季节，顺应自然、节令，让雨水尽情冲刷土地，领受上帝给土地的新养分；在雨水滋润过后，即面临乾旱季节，根据塬住民智慧的传承，红藜适合在此时耕种，如此循环，一整年都不怕缺粮，四季能丰衣足食。

农业顺应自然　工业看重人的作为

新香兰长老教会牧师戴明雄表示，因着世界潮流、全球化，「标榜人为」的工业製造影响着整个世界的发展方向，就如同圣经中巴别塔(註1)的故事一样，想要以自己的力量去跟上帝竞争。

反观，传统社会仰赖农业维生，「感谢上帝」成了农业社会最基本的态度，土地是神送给人类其中一项非常珍贵的礼物，必须採取自然、无害的方式去耕种，顺应上天安排的雨水、阳光及空气，来安排土地的使用。

但现代人追求科技，讲求效率，影响农业也讲究科学，注重量产、大面积开垦，运用大量肥料、农药，想让作物变得漂亮、精緻，却伤害了土地，造成严重酸化，若无心改善，就会恶性循环。

推广部落小米产业近10年的戴明雄，在找回部落传统智慧的过程中，发觉有好多地方，都与上帝的创造非常接近。神起初创造大地，是要人类好好管理，而如今，我们却不断的伤害它…

爱人、爱自然　爱护神赐下的礼物

不单是要找回传统文化，同时也要让台湾在地的价值被发扬出来，背后的宗教精神更应该被提起。

「敬神」、「爱人」、「保护土地」是3种相当美好的价值观，基督信仰中的福音就是在爱人，透过爱人，我们能体会神怎么爱我们，人类应当带着爱心与信心，去与土地建立良好关係，若关係破坏了，大自然终是会反扑的。

换句话说，若我们没有与土地维持良好关係，也就是对上帝这位造物主的「不尊重」。 我们应该透过爱护土地来敬畏上帝，透过种植安全、营养、健康的作物来爱人。

戴明雄指出，像是推广有机、无毒的农产品，就是一个爱的行为。之前闹得沸沸扬扬的食安风暴，就是商人「把赚钱摆在爱人前头」的行为，不顾他人的生命安全，形成另一个严重的恶性循环，但大家尚未去思考根本的问题在哪裡，反而不断诉诸经济发展，受伤害的仍是人类自己。

塬民部落智慧传承　红藜、小米是饥荒之粮

当初推动小米文化传承，戴明雄首先遇到的是改变族人认知的挑战，毕竟大家已习惯种植高经济作物，不过，当大家明白传统作物的价值时，也开始更多重视及参与，但因为较缺乏机具的协助，目前为止还是以人工劳动为主。

其实，塬住民的许多传统作物，都相当有营养价值及经济效益，现今社会大众越发注重安全食品，戴明雄希望好的东西能持续被推广。其中，小米就是糖尿病患者以及素食主义者的良伴，更是塬住民部落中的圣品；而有「彩虹米」美誉的红藜，是来自古文明的超级营养谷物，堪称是谷物中的「红宝石」。

戴明雄鼓励基督徒能够勤读《圣经》，以致能明白上帝创造大地、万物的初衷。

马太福音13章3~8节：「看哪，有一个撒种的出去撒种。他撒的时候，有些种子落在路边，飞鸟来把它们吃掉了。有些落在岩石地上，那裡没有多少泥土，它们立刻就发芽了，因为土不深；当太阳升起，它们被暴晒，就枯萎了，因为没有根。有些落进荆棘丛裡，荆棘长起来，就把它们挤住了。但是另有落在好土壤上的，就不断地结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有叁十倍的。」

我们所做的事情，就像是种植的作物一样，陪伴、培育的好，就会有多倍的收穫。若不用心，不应用上帝所赏赐的智慧去做事，就好像种子撒在硬土或马路上被鸟吃去，如此就愧对了上帝赏赐的美意。

期许未来，人类在讲究精緻之外，能够回归大自然，让土地自然的自我调息，并明白各地适合何种作物，均衡发展。戴明雄也希望政府更多协助与关注此议题，像是规划保护区，或是针对大众的需要来规划农业政策，有效掌控市场需求，保障农民权益，盼望与土地最亲近的农业现况，有更多人一同来关心！

【註1】巴别塔

巴别在希伯来语之中有「变乱」之意。《创世记》第11章记载，人类联合起来兴建塔顶通天、能传扬己名的高塔，展现自己的力量。为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。

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