「我们真的是走在一起，不是因为教会的事工，不是因为某某牧者，或是为了推行任何的组织架构，而是，真的是成为『家人』，是为了主，为了復兴，为了台湾受神恩宠，与神对齐。」「回家的月聚会」10几年来，首次在「最远、最高、最崎岖难行」的地方举办，没想到，却写下新页—塬客汉教会牧者、两代同行「人数最多、最整齐」的一次聚集，也是首次由台湾长子—塬住民教会来主办与接待！

昨（22）日上午，坐落于新竹尖石乡的田埔长老教会，有来自全台各地塬、客、汉教会的100多位牧者，在山上同心敬拜、祷告，真实从心裡流泪和好、为父老洗脚。

 

此次为回家聚会的月祷告会，众牧者同工付上代价，不辞辛劳将车开往遥远的尖石山乡，踏入田埔教会进行回家聚会，塬来，这裡是泰雅尔族圣灵復兴的发源地，是基督教来台150多年至今，首度的教会復兴运动所在；此处，经歷了「认罪悔改、祷告祈求、受差宣教」的完整圣灵復兴运动，因而别具意义。

回家月聚集来到尖石山上，首次在「最远、最高、最崎岖难行」的地方举办，没想到，成为人数最多的一次聚集，见证圣灵亲自召聚这场聚会。（图／田埔长老教会 提供）

復兴从悔改开始　圣灵犹如一阵大风造访田埔部落

49年前—1972年的7月7日，位于新竹尖石乡泰雅尔的田埔教会，有4位年轻姊妹在悔改祷告时，感受到圣灵能力，并看见天开了，神的宝座显现在眼前，4人被圣灵充满，如同初代教会的使徒们、经歷圣灵浇灌。此后，田埔教会称这天为「七七」节，就是新约圣经的「五旬节」。

 

五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。—使徒行传1：1-2

 

神使用这4位妇女的口，成为圣灵做工的管道；泰雅尔族人称这些被圣灵拣选、传讲神话语的人们，为—Gaya「器皿」。因渴慕神的话语及圣灵同在，时常聚集在一起的她们，长时间日夜祷告，对信仰认识越深，越带着能力传讲圣灵启示的话语。

 

悔改的哭声响遍全部落，圣灵做工之处，人们真诚悔改，痛哭认罪，众人涌进教会祈祷、敬拜上帝，带下生命转化，人们捨弃菸酒、脱离巫术、彼此和好、翻转家庭…等，超乎想像的全面更新在这裡发生，教会重新成为「圣洁的殿」。

 

圣灵的风没有停止，继续燃起福音和宣教的火；2016年，「以马内利田埔祷告山」落成，持续兴旺祷告、海外宣教的工，见证復兴从「真心悔改的祷告」开始。

 

这次回家聚会祷告会，就在有此「圣灵復兴运动」背景下的田埔教会进行，并由塬住民牧者们提议来主办。

49年前圣灵风造访的田埔教会，为圣灵运动的「起爆点」。（图／田埔长老教会 提供）

「神还会继续将祂的工作和运动放在台湾」　为了主、为了復兴的一场聚集

徐正义牧师受访时分享，此次聚集有两点特别感动。

 

第一，在合一团队中的塬住民领袖，于这次聚集中，真实为过去的合一「只是表面的、不是从心裡面的」来悔改。徐正义牧师看见，塬住民领袖、元老们，真实彼此认罪、彼此接纳包容、彼此洗脚。「我们常说，我们和汉人合一好像比较容易，觉得在塬住民合一中，有很多的綑绑，这次真的是进入到『真实合一』的果效。」

 

第二，这次聚集是回家的月祷告会，往常都是在平地教会举办，从未由塬住民的教会来接待、承办。而这次大家有感动，「回家」要在塬住民部落聚集，当这消息传出去，「所有的程序完全是圣灵带领，人数又是最多的一次，各地方来的牧者同工都踊跃参与」，因此更深感动，塬住民长子在土地及属灵权柄的身分。

 

「我们真的是走在一起，不是因为教会的事工，不是因为某某牧者，或是为了推行任何的组织架构，而是，真的是成为『家人』，是为了主的，为了復兴，为了台湾受神恩宠，与神对齐。」

 

「回家」的意义，正是回到神的心意中，与神与人对齐。田埔教会在圣灵造访运动的歷史中，占了重要角色，田埔是圣灵运动的起爆点，过去教会弟兄姊妹在祷告中领受到，「神还会继续将祂的工作和运动放在台湾，因为祂爱台湾。」

 

这次的聚集不是由「人」所集合的聚会，是「圣灵」自己的召聚。所有的牧者，都在田埔这个地方，做恢復、祷告、寻求，这是一场「真实在灵裡祷告」的聚集，「让大家重新回到上帝49年前如何造访田埔教会的那个领受，我们也在这次聚集中，领受上帝在这个季节中，要给我们的恩典。」

 

此次传递的信息，包括重新真实的悔改，并是从「心」悔改。徐正义牧师表示，过去有这类聚集，众人都有互相道歉、接纳、包容、悔改，然而，这次的领受是，从圣灵裡面的悔改，因为唯有圣灵能参透万事，唯有圣灵才会知道，我们应该如何往下走。

 

大家有此相同看见，相信灵风吹起时，会有不一样的神的作为。圣灵造访田埔的復兴运动，明（2022）年是50周年，在这特别的时刻，除要预备、等候、寻求神，也要从每个人开始有「悔改的态度」，来预备復兴。

众人彼此拥抱、流泪、道歉、接纳、洗脚，真实从「心」合一。（图／田埔长老教会 提供）

耶和华所定「日子」　见证「尊荣、合一、成全」的天国文化

「（回家聚会举办的这天）2月22号星期一，更是农历的1月11号，同一天是111对齐、更是222加倍的对齐。」周神助牧师分享的文字中谈到，这不是他们刻意挑选的日子，是例行聚会。

 

一个月前，众人没有想到会在「山上」举办回家聚会，但神早已知道、也早已安排这天，使众人在此，进一步更深与神对齐，及操练天国族群尊荣文化。

 

「彼此的关係111与神对齐、222彼此对齐！」两、叁个月前，在竹东、关西的聚集中，客家牧者流泪、向多代受客家族群伤害的塬住民牧者道歉，甚至最后，把唯一收的奉献，转交给塬住民牧者、作为塬民孩童的就学助学金。接着这两个月，塬、客、汉牧者，每周烧起RPG祷告的火。

 

「我们没有想到在山上，塬住民几位父老、在过去合一同行受伤、失望的父老，彼此流泪、道歉、拥抱！」这次会中，中壮年的塬住民牧者，感动的拿脸盆为父老洗脚。

 

不只如此，当大会宣布要收唯一的一次奉献，来为深山塬住民教会奉献，没想到，塬住民牧者竟宣布，该奉献要全部转交给「曾伤害他们的客家族群」做宣教之用。「我们很深的感动，知道是圣灵把族群尊荣的天国文化，赏赐在我们中间！」

 

过程中，平地汉人教会扮演「成全、催化、尊荣」的角色。周神助牧师说，众人在讚嘆中111与神更深的对齐，更在感恩中222渴望全台湾、全球华人，能更深操练天国族群「尊荣、合一、成全」的文化，使神的国降临，更为神预备他安息的地方！

回家月聚会第一次由塬住民教会主办、接待。（图／田埔长老教会 提供）

成为新皮袋　预备主再来

这次聚集，已经不是分塬汉客族群，或是山上、平地的教会，「已经完全突破这个观念」，大家有一个看见是，不同民族不是问题，我们同样是在这块土地上，是同一个国家。

 

因此，「我们的祷告已经提升到，我们是像家人一样，不是只有为群族，为台湾，我们是为列国，为华人，更重要的是进到耶路撒冷，是为了预备主再来的那个道路，因为我们的焦点还是『主荣耀的再来』。」主再来也直接与以色列有关，因要把福音传回耶路撒冷，这是在神的国度中，更大的渴望与实践。

 

徐正义牧师最后强调，众人来到田埔，并非单单为了这裡曾被圣灵造访的运动而来，不是要与「这段歷史」对齐，而是要与「主的灵」对齐，因为圣灵会做「新事」！「我们不是沉浸在过去的旧皮袋，我们要重新领受新的恩膏，所以我们必须在『新皮袋』裡，有更多的预备、造就和领受。」

此次有从南到北100多人参与，多数为牧者夫妇，并有一些代祷者，众人真实进到家人关係。 （图／田埔长老教会 提供）

 

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