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「He Gets Us」廣告活動在超級盃期間,放映「洗腳(Foot Washing)」廣告,展示人們為別人洗腳的場景,欲藉此引出耶穌的服事超越這些人並傳遞出:「耶穌沒有教導仇恨,祂為人洗腳,祂了解我們所有人。」但此耗費不貲的廣告,卻引發淡化福音本質的爭議!?一位美國牧者製作新的「超級盃廣告」,呈現了
高雄靈糧堂受難日禱告會,會眾沉浸在詩歌〈合而為一〉的敬拜裡,並由新主任牧師羅邦明主持洗腳禮;他為團隊代表洗腳,並邀請教會牧者團隊,為牧區區長代表、小組長代表洗腳。羅邦明一邊洗著同工的腳,一邊禱告:「親愛的弟兄,你為寶為尊,是耶穌所寶貴的,祂愛你,你為祂勞苦,辛苦了,你替祂奔波,祂都知道,主紀念,我替
最後的晚餐前,耶穌為門徒洗腳。過程中彼得本想拒絕主的服事,但耶穌對他說:「如果我不洗你,你就與我無分了」。接受別人的服事是很需要操練的,在我們自以為客氣的拒絕中,其實隱而未現的是驕傲...
美國馬鞍峰教會的華理克牧師,曾在分享信息時,提出全世界有5項重大議題,其中一項流行疫症,就是現在所經歷的COVID-19,其他議題則為文盲、貧窮、屬靈空虛,以及功利型領導。台中思恩堂主任牧師杜明達表示,其中以「驕傲而自私的領導方式」影響最為深遠,因此就有天主教修士開始分享「僕人領導」,提倡使用僕人的
「我們真的是走在一起,不是因為教會的事工,不是因為某某牧者,或是為了推行任何的組織架構,而是,真的是成為『家人』,是為了主,為了復興,為了台灣受神恩寵,與神對齊。」「回家的月聚會」10幾年來,首次在「最遠、最高、最崎嶇難行」的地方舉辦,沒想到,卻寫下新頁—原客漢教會牧者、兩代同行「人數最多、最整齊」的一次聚集,也是首次由台灣長子—原住民教會來主辦與接待!
你有想過如果耶穌身在我們當中,祂會如何使用社群軟體嗎?科技雖然大幅提升我們與其他人保持聯繁的能力,但我們都得承認:這種接觸的方式,跟實際在場還是非常不一樣...
耶穌知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去,就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得,彼得對他說:主啊,你洗我的腳嗎?耶穌回答說:我所做的,你如今不知道,後來必明白。約翰福音13章3-7節
同學,教會有這麼多派別,是我要感謝上帝的事。 我有次到臺北關渡的一所學校當講員,隔日還要演講,夜宿學校的宿舍。那裡位於淡水河旁,青山綠水,非常美麗。 沒想一清早,被大聲的擴音吵醒。誦經喃喃的播放,傳自幾公里外,持續數十分鐘之久,真不曉得這裡的居民如何接受?我問學校的管理員,「只有今天如此
同學,教會有這麼多派別,是我要感謝上帝的事。 我有次到臺北關渡的一所學校當講員,隔日還要演講,夜宿學校的宿舍。那裡位於淡水河旁,青山綠水,非常美麗。 沒想一清早,被大聲的擴音吵醒。誦經喃喃的播放,傳自幾公里外,持續數十分鐘之久,真不曉得這裡的居民如何接受?我問學校的管理員,「只有今天如此嗎? 」他說「天天這樣。」。我問:「新北市環保局不取締嗎?」,他搖頭嘆氣。 清晨的大聲傳送,強制別人接受,是強勢性的宗教行為,給人精神性的虐待。我才有一點點體會,上帝說的:「清晨起來,大聲給別人祝福的,就算是咒詛他」(箴言二十七:14) 清早大聲的祝福,是誇大的表現,是宗教的熱心,強迫別人接受。宗教界裡,有太多這種強勢性的領導,以壓迫別人,實踐自己的熱心,並以這是為神祇服務,來合理化自己的強勢,非常的可怕。 我相信歐洲在15-16世紀後,無神論流行,與當時宗教當權的教庭,以政治的力量,實施強逼性的行為,不服從者給嚴重處罰、放逐、死刑、火刑等有關,結果絆倒多人,影響至今。 同學,你問我: 「教會為什麼有這麼多名稱?這麼多派別?」,我鄭重的告訴你:「為此,我要感謝上帝。教會有這麼多派別?證明教會沒有惟一的當權派。教會為什麼有這麼多名稱?證明教會沒有與政治合一,否則會步上過去歐洲教庭的錯。」 信仰是生命的果子,不是強迫性的制度。服事是為主耶穌,作眾人的僕人,不是我當主人,強迫大家?我的。是為別人洗腳,不是強迫人,受我的祝福。 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)?是被公眾認可的人,如有名望、有財富、有學歷、有地位,或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字,有負面的涵義。主耶穌提醒我,外界認可的人,若在教會當領?,不要淪成認可別人的領袖。因為人若擁有權柄,容易淪成分門別類的人,變成教會分裂的觸媒。 自認是為主把關的人,要非常小心,以免自己的看法,成為篩選的準則。符合自己看法的人,就接納;不符合自己看法的人,就淘汰。 我祈求主耶穌,不要讓我太偉大。願我的一生,單純似小花。 主耶穌教導我們,真正的領袖,是僕人,為人洗腳。一生高舉主,不要居功,以免由羊,變成披著羊皮的狼。不要多受一點教育,就認為講台非我莫屬;不要多有一些經驗,就以為比弟兄姐妹高一等。 事奉裡的虛榮感,比在世界工作的成就感更可怕。事奉裡的領袖,如果誤用權力,當受上帝更重的審判。分門結黨,常由熱心事奉而出。高舉人,常是分門結黨的前奏。這些人的事奉,是拆毀多於建設,將給教會帶來分裂,使許多人跌倒,產生莫大的傷害。 我有一次在外分享時,有人當眾問我: 「張教授,你是名講員,你在教會如何與你的牧師相處,你都贊成他的意見,支持他的做法嗎? 」。 我立刻公開說: 「我在我的教會,聚會30年了。我感謝主。第一、當我看到牧師的生命成長與成熟,那一刻,我也看到自己的生命有成長。好的教會事奉,是給每一個人,包括牧師,有成長的空間,與成熟的時間。我更需要, 謝謝牧師給我機會成長。 第二、我與牧師的看法,不一定要相同,但是我們對真理的絕對性是相同。我們的做法,也不一定要相同,但是我們愛主的心絕對是一樣。我相信後者,比前者百倍的更重要。因此祗要高舉主耶穌,我對教會的看法與牧師的做法,都不重要,都可以隨風過去。 第三、世界上,一山的確不容二虎。但是我相信上帝的山,可以容下許多上帝的羔羊。」 上帝的作為,是「各從其類」。自認偉大之人的作為,是「分門結黨」,能分辨這兩種的不同嗎?末了,容我訴說:「我不是名講員。」 (文章授權/張文亮教授) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「在你們中間不免有分門結黨的事、好叫那些有經驗的人、顯明出來。」(哥林多前書十一:19) 什麼是「有經驗的人」(approved)?是被公眾認可的人,如有名望、有財富、有學歷、有地位,或有作事經驗。 新約聖經用approved這個字,有負面的涵義。主耶穌提醒我,外界認可的人,若在教會當領
彰化基督教醫院於昨(17)日舉辦123週年院慶系列活動,包括「彰基人回娘家」、「院慶感恩禮拜」、「運動大會暨園遊會」;彰基醫療體系員工平日於工作崗位上為病患服務,透過各項活動齊聚一堂,讓難得碰面的員工及彰基人相互交流,增進彼此情誼。
今(5月8日)於法務部矯正署高雄第二監獄(高二監),舉辦溫馨的母親節活動,由高二監和更生團契高雄區會主辦,推喇奴爸爸學校推動協會(好爸爸團隊)協辦,共15位受刑人與約30位家屬參加,現場氣氛感人。
羅馬書十四章提到: 「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?」(14:4) 「你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?」(14:10) 「所以,我們不可再彼此論斷。」(14:13) 聖經也有很多地方教導說不可「論斷」,可是日常生活中卻有很多需要做出「判斷」的情形。導致一不小心,判斷就變論斷,不論斷又成為沒判斷,真是需要
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。 -诗篇33:20-22
我们的心等候耶和华,他是我们的帮助、我们的盾牌。我们的心因他欢乐,因为我们倚靠他的圣名。耶和华啊!求你照着我们所仰望你的,向我们施慈爱。
-诗篇33:20-22