2021培灵会「末世处境中的灵性操练」（二）》

受「世界物慾」影响的末后世代》灾难起头时期「贫穷人口将暴增」　教会2大当务之急

特约记者黄莉媛
南投县报导
2021/10/15 11:03
8824

2021培灵会「末世处境中的灵性操练」（二）》

受「世界物慾」影响的末后世代》灾难起头时期「贫穷人口将暴增」　教会2大当务之急

特约记者黄莉媛南投县报导
2021/10/15 11:03
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时兆研究社戴文峻牧师，以圣经真理提醒，「知足」与「慈惠」是末世「贫穷时代」的解方。（图 / 戴文峻牧师提供、Unsplash）

教会事工, 信仰造就, 话题时事
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末日来临前，恐引爆普遍性的「贫穷时代」，或许我们的周围、甚至是你我，都有可能成为贫穷人，包括灵性上的恐慌、悲观与绝望，将瀰漫在极度「贫穷」边际上的人们。回到圣经对末世贫穷处遇的教导，上帝盼望人们能知足、敬虔度日，并对他人付诸慈惠行动。「穷人的上帝」盼教会建立信徒，齐心关怀弱势族群的物质与灵性生活，实践主耶稣教导「爱的真谛」！

经济衰煺中的贫穷处遇：知足与慈惠

何谓「贫穷」呢？意指人无法维持生存的「基本需求」，包含饮食、健康及居住等生活状态。

末日来临前，在圣经预言的「灾难起头」时期（民攻打民，国攻打国，多处必有饥荒、地震…等），贫穷人口将越发「暴增」，面临极大的生存威胁。同时，灵性上的恐慌、悲观、绝望，将瀰漫在极度「贫穷」边际上的人们。

此时，回到圣经对末世贫穷处遇的教导，并付诸神所喜悦的「慈惠行动」，乃是末世教会「当务之急」！教会当实践圣经真理，帮助末世贫穷人们，获得灵性上的平安。

普遍性的「贫穷时代」来临，或许我们周围、甚至你我，都有可能成为贫穷人。当代教会既有自圣经来的预言，就当思考如何因应。

我们不能总认为，「福音」与「慈惠」是两件不相干的事。马太福音25章裡，主耶稣所谈「山羊和绵羊的比喻」，即是提醒教会要「看重弱势」，并分享所有的，此为基督信仰实践的一部份。

一、神对末世艰困日子的提醒

主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人飢饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。（阿摩司书8:11）

圣经预言，末世的贫穷是来自「对上帝话语的轻看」，特别是「末世预言」，而这也是导致上帝降下饥荒的塬因。因此，教会教导信徒过「敬虔知足」的生活，及「慈惠捐助」的态度与行为，至为重要。

老底嘉教会的世代，极端物质的享受，相对形成灵性的贫穷——「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」（启示录3:17）

约翰透视到末世教会，将受「世界物慾」的影响，而亟需「关怀灵性」的建造工程。当代牧者需开启末世的「灵性教育」，从计划性的物质生活操练开始，让「简单、节俭与分享」的生活，成为教会中「灵性操练」的一部份，以帮助信徒面对物质艰困的变局，能坦然自若。

戴文峻牧师主讲此系列主题。（图 / 戴文峻牧师提供）

二、神要我们如何面对末世的艰困环境

神启示先知以赛亚：「我所拣选的禁食不是要鬆开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给飢饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。」(以赛亚书58:6-8)

耶稣曾说明祂的使命：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」（路加福音4:18-19）

「穷人的上帝」究竟如何看待祂的子民？基督徒生活在数以百万计的穷困百姓当中，神又藉圣经启示我们「祂特别关心穷人」，但基督徒对于福音事工和帮助穷人脱困之事，却捐资不力。

你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。（哥林多后书8:9）

叁、主咒诅「吝于施给」的人

对于那些不提供食物给飢饿者、不提供衣物给赤身露体者的人，耶稣直接而犀利地，在最后大审判时，说出令人战慄的话：「你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火裡去！」（马太福音25:41）

有时，圣经并未指责富人直接欺压穷人，只是控诉他们不与穷人分享，但结果殊途同归，所多玛就是个例子。神透过先知以西结说，祂毁灭所多玛的关键，是他们执迷拒绝与穷人分享，因此神要惩罚、除灭他们。

「她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。」（以西结书16:49）

四、不爱人，怎能爱神呢？

为了怕我们忘记那严厉的警告，神重申：「凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他裡面呢？」（约翰一书3:17）

当富有基督徒的财富不断增加，却有基督徒或其他人营养不良、甚至挨饿；圣经表明，不论搬出什么理由，不帮助穷人，就代表「没有神的爱」在他们心中。

耶稣曾启示我们，从另一颠覆性眼光来思考贫穷：「耶稣又对请他的人说：你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人復活的时候，你要得着报答。」（路加福音14:12-14）

为贫穷与弱势者付出不求回报的爱，这样圣洁的心与行动，是神喜悦的事奉，而这段经文将诱发出末世极为重要且主流的事工。

五、操练过简单、知足的生活

「然而，敬虔加上知足的心，便是大利了；」（提摩太前书6:6）

「只要有衣有食，就当知足。」（提摩太前书6:8）

我们可以审视自己目前所拥有的而感恩：

「如果你有吃、穿、住，你已比世上75%的人富有。

如果你有存款，钱包有现金，你已是世上最富有的8%。

如果你双亲在世，没有分居离婚，你已属于稀少的一群。

如果你没病没灾，你比活不过这週的100万人幸福多了。

如果你没经歷战乱、牢狱，你比身处其中的5亿人更幸福。

如果你能抬起头，面容上带着笑容，并且内心充满感恩的心情，你是真的幸福了。因为世界上大部分的人都可以这样做，但是他们却没有。」