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(摄影/记者桑梓惠)

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中部「城市合一祭坛」日前于台中举办「宝座前12小时敬拜」,由不同的塬汉团队接力主领12小时敬拜祷告,每个团队都扮演不同肢体角色,也拥有不同职分。城市合一祭坛成员之一的传道刘怡芳表示,筹备过程体会到传福音与祷告的重要性-没有祷告,福音会推不动;没有福音,祷告内容也会流于空泛。

刘怡芳说,祷告与传福音是同一件事,传福音需要属地的策略,而祷告则是属天的策略;同时分享,举办过程中有许多教会与联祷会资源投入,曾担心「会不会没有人来?」但有牧者提醒,人数根本不重要,重要的是有无回应神的心意?神是否同在?人数不是关键,而是要有关键的代祷者来参加。

城市合一祭坛的成员来自各教会,其都有共同看见,就是要为城市守望祷告。去年起在桃园、新竹陆续举办「宝座前12小时敬拜」活动,在祷告过程中,团队慢慢出现在中部举办的想法。

「一开始大家都不知道该怎么做、何时做,也不太擅长做执行面的事工。」刘怡芳表示,直到今年初,团队才在祷告中出现「9月21日」的时间点,大家也认为,921地震对中部有很深的属灵意义,特别是今年适逢犹太历中5778年的「吹角节」,代表犹太新年的第一天,因此决定将活动日期定在9月21日,盼透过祷告敬拜,以神的荣耀翻转中部921地震的伤痛记忆。
 
刘怡芳觉得,神在做一件事,就是「传福音、带门徒,带门徒回到宝座前」。因万物都是按着神的旨意被造,将门徒带回神荣耀的宝座前,就能回到神创造的旨意,并且恢復神造人的荣美,正如〈启示录〉4章1节所述:「…你上到这里来,我要将以后必成的事指示你」。

高雄24小时祷告中心(高祷屋)牧师翁国峯表示,大台中地区教会已有很好连结,愿神的工作继续在这地运行,带领更多百姓归向主,让整个城市经歷转化。

刘怡芳指出,仇敌常用的技俩是谎言,并利用地上的事、眼目所及或让人恐惧害怕的事,来分散人的眼目,以致人容易在压制中,忽略注视神的荣美。家庭、世代的咒诅,无法靠个人破除,而是要靠「合一」才能衝破二重天,聚集祷告,能突破个人、家庭与区域性的压制。

吹号角除是要提醒基督徒悔改,同时是要把神的百姓「聚集」在一处,当众人愿意彼此相爱、聚集祷告,就会产生改变的力量,因为「合一之处就是能力之处」。她并唿吁,这次的敬拜祷告只是一个起头,要不断加强中部祷告祭坛的厚度与广度。

近期全球大地震、灾害频繁,引起不少基督徒关注。翁国峯对此表示,以科学角度来看,台湾处于板块交界处,因此经常发生地震;马太福音24章则提醒基督徒,末后世代多处必有饥荒与地震,重点是要提醒基督徒儆醒、祷告、深化灵裡对主的渴慕,也要使更多百姓认识神;教会必须预备好、成为榜样并有好见证,如同「聪明拿着灯、预备油在器皿裡的新妇」

(摄影/记者桑梓惠)

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