一个失智症患者可以领受多少的主恩？卫理神学研究院院长林瑜琳以照顾父母的经验、结合理论分享，失智症患者虽然有认知障碍，外体日渐毁坏，但其灵性仍能依然活跃，我们应该要看到他裡面神儿子的形象，尊荣他，并帮助他们与基督连结。

外面的人 vs. 裡面的人

人有裡面的人和外面的人，外面的人就像一个人形的机器人，裡面的人就是我们的灵，要透过外面的人感受或表达，与他人互动。当我们接触他（失智患者）的身体，比如：牵手，他的灵可以感受到我们跟他同在，他也会觉得温暖和满足。

当外面的机器变旧或保养不够时，会无法準确地表达出裡面的人的意思，因此他所呈现出的想法与感受，无法代表或等同他裡面的人，但裡面的人若与主连结，则能克服孤寂与挫败。但，因为我们与他之间隔了许多障碍，所以会产生非常多的误会，因此我们要学习看懂他、跟他连结，帮助他成长，让他也能回应，让彼此之间的爱能够流畅。

身体虽煺化，灵性仍能活跃

林瑜琳院长分享，人的身体和大脑会随着年岁渐长而煺化，但灵性依然可以保持活跃，并且灵愈强、身体就愈好。很多失智老人可能谁都不认识了，但他们依然可以唱诗歌、祷告主。她看过一些师母，虽然患有失智症，但仍然可以为病人祷告、带领人信主。

很多人以为失智就是混乱，他不会知道、也不会记得，其实他灵裡通常都知道、也记得，只是是以灵裡的编码方式存记，不一定是大脑储存记忆的方式。

五方面保持灵性活跃

上帝造人有叁方面的灵性需求：存在感、关係感、成就感，要保持其灵性活跃，则要从灵性的五大功能着手：

一、活力兴趣：与对方谈论或是做他有兴趣的事物。

二、说唱写：执行各话语的功能。比如：唸圣经、读主祷文、唱诗歌。

叁、分辨洞察明白：练习推理和分辨的能力。

四、主权意志影响力：让长者感觉到自己和自己所说的话、所说的事、所怀的心情，都带出影响力与不同。

五、与其他的灵相交：林院长举父亲的例子表示，父亲现在只对家人直接跟他讲话有兴趣，这是一种关係感，是人类的伊甸园塬型基本需求。

由信望爱慈善基金会瑞智事工主办的「瑞智友善教会研习会」，上周末（4月27日）在基督之家登场，吸引多位教会牧长、事工负责人、小组长，及关心失智义题的基督徒参与。（摄影／记者都希基路）

多唱诗歌可增强灵性训练

林院长在其着作《银色灵修，让爱流畅》裡提到，音乐、律动、唱歌都是属于灵的互动。胎儿在母腹中，听着妈妈富有节奏的心跳长达40週，律动带来稳定感，释放出一种催产素的荷尔蒙。刚生产的妈妈在餵奶时，或恋人含情互相凝视时，他们的大脑也会释放这种荷尔蒙，这种荷尔蒙能增进人们之间的感情。

若是自己一个人唱诗歌，可达到说唱、与圣灵相交的增强灵性训练。若是大家一起唱诗歌，则有说唱、与圣灵及人的灵相交等灵性训练。若是带领敬拜，则有说唱、与圣灵及人的灵相交、主权引导等叁大灵性训练。如果再加上古老诗歌中，更认识主的分辨，则是具有说唱、与圣灵及人的灵相交、主权引导、分辨等四大灵性训练。

把握叁方向与失智患者互动

林院长表示，失智患者是内裡诚实的人，很多人失智之后，保守多年的祕密就不再隐藏，或是生命中未完成的任务也会跑出来骚扰他，只是我们要听得懂他讲的是什么、讲的是哪一段时间、哪一个心情，并有智慧回应，她最常用的方法就是带着母亲祷告交託给主。

与失智患者互动要把握叁个方向：了解他的状况、看到他裡面的基督、帮助他跟耶稣连结。求圣灵开启我们的眼睛，帮助我们看见软弱者裡面像耶稣之处，乐意为他付出，尊荣他。让他的话语、想法被看重，不要骂他、限制他，製造他们有成就感的机会，比如替子孙祷告等。

林瑜琳院长说，她在照顾认知功能障碍的父母时，感受到彼此灵相交、爱相融的满足，如果未来她面临也需要别人照顾时，她就能不恐惧、并有美丽的盼望。

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