圣经告诉我们，神是「做新事」的神，祂带我们走一条「向来没有走过的新路」，关键在于，我们愿否成为「新皮袋」。若我们一直抓着「旧皮袋」，则永远跨不出去，因为每个「创新」，都是「跨越」、都会「面对争战」。当以色列百姓过约旦河后，面临到耶利哥城这第一战，约书亚遇到「耶和华军队的元帅」，第一件事，神就跟约书亚说，把脚上的「鞋」脱下...
「第八届新竹祈祷早餐会—接轨与提升」，16日一早八时，于新竹灵粮堂登场（相关阅读：影 / 总体竞争力全台前五强 县长杨文科：感谢上帝，谢谢各位祷告，新竹县确实正在提升），会中，由基督之家主任牧师寇绍恩，分享接轨与提升信息。
祈祷早餐会宣告「兴起发光，新竹亮起来」，寇绍恩牧师想到，前几天新闻报导，新竹县市是台湾的「薪资王」，超越六都，成为全台薪资最高的城市，寇绍恩牧师感恩，在疫情当中，这件事真是太「发光」，并归荣耀与神，愿上帝继续祝福新竹，愿新竹能祝福全台湾。
今年祈祷早餐会主题为「接轨与提升」，意思是不会满足于现况，很期待再有提升、扩张，继续开展，如何做到？寇绍恩牧师表示，圣经是本太特别的书，裡头充满智慧；神的话是「真理」，和「道理」不同，「真理」是带着「力量」！
「要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展。」以赛亚书54:2-3提到两个重点，要「放长绳子」及「坚固橛子」，前者是「开展」，后者为「固本」。
「要不断的外展，就要先固本。」
此处经文用「营地的帐篷」作比喻，寇绍恩牧师解释，若帐篷要「放大」，那么绳子一定要「更长」，若非如此，无法有效支撑帐篷；橛子则代表「营钉」，同理，帐篷要放大，营钉也要更长，并且「扎得更深」，否则风一来，易被吹垮。
「放长你的绳子」，关键在于「放」。寇绍恩牧师指出，许多时候「无法开展」，是因「不放」。
「因为不放心，所以我们抓得很紧，因为害怕改变。」然而，每个创新、外展，其实都意味着「改变」，但很多时候，人会习惯于塬来的位置、作法、方法、思维等。
圣经告诉我们，神是「做新事」的神，祂带我们走一条「向来没有走过的路（新路）」，关键在于，我们愿否成为「新皮袋」。若我们一直抓着「旧皮袋」，则永远跨不出去。因为每个「创新」，都是「跨越」、都会「面对争战」；此过程，我们愿不愿意「放」，或是宁可站在「塬来的位置」上？
新竹祈祷早餐会现场，并有许多在直播线上同步参与的代祷勇士（左图）。新竹县长杨文科率一级主管参与敬拜和祷告。（右图）（图 / 记者张嘉慧）
「谢谢大家参与祈祷早餐会，我们也希望，『主的恩典』能够带到新竹县！」第八届新竹祈祷早餐会，县长杨文科受访分享。（採访、摄影、剪辑 / 记者张嘉慧）
脱下成功经验的「鞋」
以色列百姓过了约旦河后的路，就是「新路」，和在旷野是完全不同的日子。对约书亚来说，也是向来没有走过的路；没有了摩西，自己得扛下重任，将面对耶利哥城的第一战，约书亚遇见耶和华军队的元帅。
第一件事，祂就跟约书亚说，把脚上的「鞋」脱下。
以色列人在旷野，享受极大的恩典，40年时间，衣服没破、鞋子没坏。换句话说，约书亚的「鞋」、跟了他40年，那双「鞋」，与他一起打了很多精彩战役，有许多「得胜、成功」的经验。
过了约旦河，神却对约书亚说，从现在起，把这成功经验的「鞋」脱下。寇绍恩牧师进一步表示，若永远活在约旦河东的「经验」，则无法经歷神接下来要做的「新事」。
试想，约书亚若不愿放掉在约旦东河东的经验，如何打耶利哥城一仗？因为神「教」他的，是非常「奇怪」的方法。
有多奇怪？当时，百姓要绕城七天，最后一天绕城七圈，然后哇一叫，城就倒了。寇绍恩牧师说，约书亚是「很会打仗」的人，他有很多「得胜的经验」，一个「越会」的人，大概越无法接受「上帝这种奇怪的做法」。
然而，还未打耶利哥城前，神对约书亚说，脱下你「经验的鞋子」，勇敢地去面对，神是做「新事」的神。
也许有人，也正面临生命中的十字路口；跨过约旦河，是条向来没走过的路，而留在旷野，可能很安逸、舒适，但那不是神对你生命的「命定」。
以色列人在旷野，食衣住行、每天都有神蹟，要吃、有吗哪，要水、磐石击出水，要行路，看云火柱，衣鞋、40年也不坏，都是「神蹟」，但是留在旷野，却非神对以色列百姓的命定。
「同样的，主唿召我们过约旦河，进去得地为业，是会打仗的，但是那裡，有神赐的应许之地。」我们如何可以提升？要勇敢地跨出去，但不是随便跨，而是「跟着约柜走」。
约柜预表「神的同在」。寇绍恩牧师说，个人是这样，教会是这样，职场是这样，城市、国家也是这样；求主帮助我们，约柜已起行，跟着约柜走一条新路，这是突破、创新，再造下个高峰。
要勇敢跨出去，但不是随便跨，而是跟着「约柜」走，「约柜」预表「神的同在」，寇绍恩牧师提醒。（图 / 记者张嘉慧）
要守住合一，不要拆毁合一
再者，圣经告诉我们要「坚固橛子」。
寇绍恩牧师直指，帐篷垮下来，常非「外力因素」，而是「钉子太浅」。
人生也是如此。很多时候「垮掉」，并非「外力攻击」，而是自己「裡面出了问题」。
更多时候，那个要扎得更深的「坚固橛子」，是内部自己；常让我们垮下的，是我们内部自己——自家人、兄弟。
诗篇133「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那裡有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」
神是「万福的源头」，祂乐意倾福于我们。然而，每个人就如同杯子，若有「破口」，再多的福气倒入，也留不住；同理，若「弟兄」不能和睦同居，乃至城市、国家，也是如此。
从个人到国家、职场到教会，最需要坚固的，是我们裡面的「合一」，一旦失去，不需外面的人把帐篷弄倒，而是自己的营钉太浅，以致垮下。
以「曹植七步成诗」故事作比喻的寇绍恩牧师表示，我们为城市、国家祷告「不要相煎何太急」，求主帮助台湾这块土地、在中华民国及每一县市，「求主给我们一个祝福，就是恢復我们裡面的『合一』。」
但无人能「製造」合一，合一唯从独一真神而来，「我们要竭力保守圣灵所赐合而为一的心（以弗所书4:3）」，得见，我们能做的是「守住」，不要「拆毁」合一。
圣经教导我们，要竭力保守圣灵所赐「合而为一」的心；深愿从个人到国家、职场到教会，都是如此。（图 / 记者张嘉慧）
生命需要「直升机」
许多年前，寇绍恩牧师在电视台从事「晨间新闻播报」工作，一般而言，每天只有一个「亮点」，就是「报路况」。
因早上出门，大家最怕塞车。但人在摄影棚内、主播台上，从何得知路况？只有一个方法，就是跟交通大队连线，他们有一重要秘密武器——直升机；当直升机飞上空，由上往下看，一目了然。
挤在车阵中，看不清问题在哪，但是从上往下看，则一清二楚。然而，更重要的是——指引人们「出路」，可以怎么走。
在我们人生中，也需要一个飞到上空的「直升机」，就是基督徒的「祷告」，能连结到高过万有之上、高坐在宝座上的那一位王。
所以我们需要认识神；为新竹县、市长及其团队，都能成为基督徒，并要和「天上」连线来祷告，一旦连线了，在神的恩典中足能得胜；愿他们都认识这位独一真神，天天与祂连线，从而得着上头的智慧，以致真的接轨、提升！
「祷告」，能连结到高过万有之上、高坐在宝座上的那位独一真神。（图 / 记者张嘉慧）
欢迎转传，齐心为城市祷告——【第八届新竹祈祷早餐会】影片。（影片 / 新竹区基督教联合关怀协会 YT）
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