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「天地要废去,我的话却不能废去。」(路加福音21:33)(图片来源/Shutterstock)

基督徒相信可以从圣经认识寻找到永生、培育灵命操练,主耶稣更指出:「你们研究圣经,认为从里面可以找到永恆的生命;其实圣经的话就是为我作见证的!」(约翰福音5:39,现代中文修订本)

圣经正典共有66卷,每卷结束虽然长短不一,但都有1章1节。深究66卷中的1章1节,可以发现其中的丰富宝藏。

 

1. 陈述了「开始」

66卷中的1章1节涵盖了许多个「开始」,包含朝代或人物,但其中有两个重要的「开始」,一是天地的「开始」-「起初,神创造天地。」(创世记1:1)及救恩的「开始」-「神的儿子,耶稣基督福音的起头。」(马可福音1:1)

 

2. 显示这是神在「说话」

圣经有许多的作者,在诸多的1章1节指出了神是「真正的说话者」,如:「耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。」(约珥书1:1)、「耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:」(约拿书1:1)、

「耶稣基督的启示,…。他就差遣使者晓谕他的僕人约翰。」(启示录1:1)」

 

3. 简述歷史背景

1章1节中描述了写作时期的时代情景,在其中可以洞见歷史、文化等背景。如:「当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恆,…。」(路得记1:1)、「亚哈死后,摩押背叛以色列。」(列王纪下1:1)、「作神和主耶稣基督僕人的雅各请散住十二个支派之人的安。」(雅各书1:1)

 

4. 直述作者身分

1章1节中也直接显示了作者的身分。「便雅悯亚拿突城的祭司中,希勒家的儿子耶利米的话记在下面。」(耶利米书1:1)、「先知哈巴谷所得的默示。」(哈比谷书1:1)、「耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都加拉太加帕多家亚细亚庇推尼寄居的,」(彼得前书1:1)

 

5. 写作的对象

接收信息的对象可能是个人或群体,甚至没有特定对象。「为基督耶稣被囚的保罗,同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门,」(腓利门书1:1)、「耶和华藉玛拉基传给以色列的默示。」(玛拉基书1:1)、「奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,…。」(以弗所书1:1)、「耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。」(传道书1:1)

 

6. 略窥家族谱系

从1章1节中可以看见许多的家族资料。「以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙,託户的曾孙,以利户的孙子,耶罗罕的儿子。」(撒母耳记上1:1)、「当犹大亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙,亚玛利雅的曾孙,基大利的孙子,古示的儿子西番雅。」(西番雅书1:1)

 

7. 阐明写作目的

在1章1节中直接阐明了写作目的;如所罗门为了劝世-「以色列大卫儿子所罗门的箴言:」(箴言1:1)、路加明记眼见的基督-「提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。」(路加福音1:1)、约翰直接证明这卷要谈及「道」-「太初有道,道与上帝同在,道就是神。」(约翰福音1:1)

 

在1章1节有时会令人落泪,「大卫王年纪老迈,虽用被遮盖,仍不觉暖。」(列王纪上1:1);其中也提醒得神喜悦的路径,「不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。」(诗篇1:1);也看见泪眼先知触景伤情,「先前满有人民的城,现在何竟独坐!先前在列国中为大的,现在竟如寡妇;先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。」(耶利米哀歌1:1)

 

1章1节要述说一个故事,或是一位人物,或是一个民族的兴衰…,神在1章1节显示出祂的作为与心意。1章1节为我们打开门户,要向我们叙述一个未曾改变的恩典。1章1节……「天地要废去,我的话却不能废去。」(路加福音21:33)

 

谨以圣经最后1节祝福不断进入1章1节的天路客,「愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!」(启示录22:21)」

 

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