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(照片来源/今日报图库)

8、拿孙─接待神僕的老门徒

拿孙(Mnason)的名字意义是「记念Remembering」。(记述场景:使徒行传21:16)

使徒保罗即将迈向有去无回的旅程,有位犹太先知亚迦布,预言保罗要在耶路撒冷被犹太人交给外邦人审判。同工们和凯撒利亚信徒虽极力苦劝保罗,但他定意要完成主的命定。

凯撒利亚的门徒将保罗和同工们带到拿孙的家裡同住。他是塞浦路斯人,是一个老门徒。年岁的刻划造就他成熟的属灵经歷与生命。拿孙的家是善于接待人的家庭,让许多事奉主的人在此得着歇息。

拿孙本身也走过动盪的信仰歷程,早期的门徒要面对许多艰难与挑战,他体贴神僕的心比他人更甚。可能是简易的住宿,却让保罗一行人为前往耶路撒冷的心志更加稳固。

老门徒拿孙是被人所记念的,也是被神所记念的。在接待中就接待了那位差遣的主。

9、亚施毗拿─被神引动的太监长

亚施毗拿(Ashpenaz)的名字意义是「马的鼻子Nose of a horse」。(记述场景:但以理书1:1~20)

亚施毗拿是巴比伦王尼布甲尼撒宫中的太监长,他的权力强大,但仍在尼布甲尼撒的管辖之下,如同马的鼻子被缰绳所制动。这次他得了王的命令,要从以色列俘虏中选出王室和贵族青年接受叁年的训练,好让他们得体的在王面前侍立,随时等候差遣。

四个犹大族的青年入选,亚施毗拿为他们易名,以便更符合迦勒底的文化,因他们随时会被巴比伦王唱名差遣。

这四个人不愿意在饮食上妥协,深怕祭拜过的王的膳和王的酒玷污自己。神引动了亚施毗拿的心,在无奈中让他们尝试素菜饮食,他们却活得比他人更加俊美有智慧。

王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。─箴言21:1

10、示迦尼─领头认罪带动復兴的人

示迦尼(Shecanian)的名字意义是「主住下了The Lord has dwelt」。(记述场景:以斯拉记10:1~5)

祭司以斯拉精通诫命与律例典章,他得了亚达薛西王的通令,返回耶路撒冷重建选民的信仰生活,那时虽然圣殿已修缮完成,但人的心仍然尚未回转专注于神。

以色列人的首领们在以斯拉面前自承与异族通婚是可憎之事,首领们更是罪魁祸首。以斯拉也为着这件事在神面前抱愧蒙羞。

领头羊终于出现了。示迦尼带头承认对神的不忠,但他相信神仍然对以色列人有所期望。示迦尼愿意与神立约遵行律法,他也请求以斯拉提起勇气做当行的事,他与首领们将力挺到底。由于示迦尼的领头认罪,那些不讨神喜悦的事逐渐被清除了。

当人愿意向神认罪的时候,心,主就住下了。

11、亚比利─经过试验的忠心者

亚比利(Apelles)的名字意义是「亚波罗神所赐的Given by Apollo」。(记述场景:罗马书16:10)

「他是一个经歷过考验、对基督始终忠心的人。」这是使徒保罗对亚比利的评价。亚比利是一个希腊人名,因此这人是一个希腊人。这姓名之意为亚波罗神所赐的,自然也可以断定他塬先是一个外邦人,并且其家族可能热心于敬拜偶像。

这人出生于如此背景,要成为一个跟随主的人,自然会遭遇许多痛苦与患难。

亚比利嚐到救恩的滋味,虽经歷诸多艰难险阻,仍没有煺却,始终忠心于基督。信仰基督虽是一条艰难的道路,但基督所给的应许是与信靠祂的人时刻同在。

亚比利在这条苦难的信仰路上对主忠心,保罗也在这条路上对主忠心,还有许多人……,这条路上我们一起走。

12、低米丢─得着叁方作证的人

低米丢(Demetrius)的名字意义是「得胜的The victorious」。(记述场景:约翰叁书11~12)

后代人无从知晓低米丢的真正身分,有人认为他是在以弗所反对保罗的银匠,但是后来归主了;有些人则主张他是那位贪爱世界的保罗同工底马(低米丢的缩写)。使徒约翰对这个人的信主经歷并没有叙述,也可能是其他的低米丢。

使徒约翰向该犹举荐了低米丢,强调他是一位与福音相称的人。约翰说低米丢所行的是属乎神,他经歷过神,用生命活出对神的信心。

低米丢的善行有来自叁方面的作证,一是与他在一起的人给他作见证,二是真理给他作见证,叁是使徒与同工们给他作见证。跟随主的人不是为着受人肯定而事奉或存在,但因着生命的美好能向人述说那位慈爱的神。

如今,愿意让真理作见证的虔诚忠信人在哪裡?

13、伊利达─在营裡说预言的长老

伊利达(Eldad)的名字意义是「神所爱的Loved of God」。(记述场景:民数记11:24~30)

当摩西向神陈述无法独自担当管理以色列人的重责时,神吩咐他招聚70位长老在会幕前,祂将亲自降临将灵分赐给他们,让这70位长老分担摩西的管理重任。伊利达长老也是被招聚的领袖。

当神在云中降临,祂所分赐的灵停在众长老身上时,他们就受感说话。此时,伊利达与米达不在会幕前的长老队伍中,他们留在营裡,但同样有灵停在他们身上,两人就说起了预言。神按着己意将灵分给个人,祂总成全自己所应许的,无论在哪个时空。

约书亚认为伊利达他们的经歷会威胁主人摩西的领导权,但摩西却显出宽大的胸怀,他巴不得有更多人得到神的灵。

伊利达是神所拣选要使用的人,神就将灵赐给他。如今也是。

14、丢尼修─听讲道之后信主的官员

丢尼修(Dionysius)的名字意义是「归依酒神的Devotee of Bacchus、痛饮者Reveller」。(记述场景:使徒行传17:34)

丢尼修是雅典亚略.巴古议会的一份子,当时这议会具有司法的功能,议会的决议就是法律最后的裁决标準。浪漫的雅典,让许多居住在这裡的人陶醉在偶像的迷信和閒聊上面,拥有权柄的官员也沉迷于享乐,丢尼修的名字恰恰说明了他们的生活实况。

使徒保罗所传讲关于主耶稣復活的信息,造成了伊壁鸠鲁和斯多亚两学派与他激烈的争论,但也让他有机会来到这个法律的殿堂陈述自己的论点。

任何一场的讲道都是引人归主的机会。在保罗讲道之后,议会成员丢尼修也立志成为保罗的同路人,他降服于真道、信从了主耶稣。

不要轻忽每一次真理的讲述,人的生命将有机会在其中得到翻转。

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