你是正义使者，还是「正义魔人」？

2019年3月13日于中塬大学，举办第一届华人基督教教育神学论坛与实务研讨，由基督教台湾浸会神学院老师洪咏茹、淡江教会主任牧师庄育铭。（摄影／记者林葶熙）
 

第一届华人基督教教育神学论坛与实务研讨，以「让青年人到我这裡来」为主题，邀请多位牧长谈论。基督教台湾浸会神学院老师洪咏茹分享「教会扮演正义魔人？」，探讨现代社会现象，基督徒该如何做正义使者。

每个人在小时都有一个英雄梦，期待自己像电视上的超人拯救世界、为社会带来益处。然而，成为基督徒亦有这样的想法，渴望为主燃烧、成为上帝所使用的器皿，影响社会与世代的人。早先在20世纪后期，有一词为社会正义战士（Society Justice Warrior），意指投身于社会运动、人类幸福、民权等人，大约到了2011年，意义转变为负面词，形容参与虚伪社会正义的人，其目的为提高个人声誉，在台湾则称这类人为「正义魔人」。

「为什么正义使者是光明形象，后来变成魔人附身的状态？」她说到，有些人因出于正义使者的想像，却陷入魔人附身的乱象。这些人总是喜欢站在正义、公义一方，教训、指责他人，在教会也常会见此状态，人带着圣洁的外在，内心却是自以为义，假借真理之名而牺牲他人。

以社会常发生争议的事件「博爱座」为例，究竟让位是义务还是美德？许多新闻让人以为看到真相，实际上只是真相的一部份。洪咏如表示，「正义魔人对真相瞭解不完全，自以为是正义的事，加以评论。有些人会基于善心，但实际行动却没有力量、也没办法伸张正义，反倒魔人上身。」

网路时代加速了正义魔人现象的扩展，网民可以藏匿在电脑、手机之后，任意发言、批评、发洩自身情绪，甚至引起网路公审，这也就是网路群聚带来的效应。她指出，同温层群聚关係效应使事件传递更快，这也是弱势网民的逆袭，或许这个行为起先是出于善意，但也可能因此变为网路霸凌。

如何成为正义使者？

现今时代，网路资讯不完整，人常因对事件没有深度理解，缺乏批判、理性思考，反倒加入过多个人意识。她也提醒，要避免太快下决定。「教会有时也是『暴走教会』，有时在教会裡散播的事也是个人主观的事。该如何避免，要变得更全面，收集不同资讯，进入理解阶段，培养独立思考的能力。」

后真相世代的沟通方式可见3种人：倡议者、误导者、误传者。他们的沟通模式不仅具强烈情感，更加上主观信念与陈述。误导者故意扭曲事实，但他不一定要说谎，只要有技巧的隐藏部份真相就能误导人。但也可能是出于善意，避免风向而保留部分真相。在媒体社交时代，许多时候更面临道德考验，就如博爱座让位问题。反观教会，我们需要思考教会定位为何？扮演何种角色？生命塑造需要精心雕刻，需要找到更好的沟通方式，愿意静心聆听对方。

约翰福音8章提到，众人要以石刑定罪一位行淫的妇人，问耶稣该如何处置。洪咏如以此故事举例，分享耶稣是如何沟通及其方式。当时代审判行淫犯罪需要男女双方都在场，但却只有女人在场，而罗马政府并无给予犹太人判死的权力。按照摩西律法，犯姦淫罪需被致死。不论耶稣选哪一方都有方式，都会被人抓着把柄。

耶稣却说到：你们当中谁没有罪，谁就先用石头砸她吧！（约翰福音8：7）这问题激发人的内心对话，耶稣是完美的正义使者，祂指出罪恶，也让众人承认自己的罪。最后祂回到妇人面前，释放她， 更提醒她要离弃罪，活在真理中。

这是一个整全的沟通方式，也是完全真相的教导。洪咏茹鼓励大家，反思我们教会扮演的角色，要再多付出心力，拼凑真相使其更加完整，真正落实行公义、好怜悯、有真理的生活。「真相通常是复杂的，很多不同角度，需要全面、完整的叙述，而且有各种平衡观点，避免用主意识或情感误导人达到自身要达到的目的。」

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