痛苦、内疚是孩子的「受教」时刻　荒野中的社工，用时代感回应社会需要

记者吴美玉
香港报导
2018/08/02 13:35
10035

痛苦、内疚是孩子的「受教」时刻　荒野中的社工，用时代感回应社会需要

记者吴美玉香港报导
2018/08/02 13:35
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流浪旅程中的学生。(照片来源/流浪生命工程Facebook)

见证採访
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面对眼前未知的大自然，将导引出内心最深层的恐惧与勇气。强风狂吹逆风向前的海洋独木舟航行，飙高70米的巨大神木攀爬，挑战台湾的南湖大山...... 黄镇昌一次次带领这群孩子挑战人生的极限，学习人生的课题。

「荒野是最好的导师」就像在叙述流浪生命工程所带给孩子的体验。曾为社工的黄镇昌如今拥有叁家社会企业，他试图把过去服务社会或社区的理念，结合本身的信仰应用在他的企业裡，回应上帝对他的邀请。

小小的香港，不比臺北大，大约有700万人口，四面环海，早期也是贸易船隻重要的停泊点。黄镇昌表示，在这个十分国际化的国家，香港孩子拥有不少资源，出国的机会也相较以前来得多许多，却没有因此感到快乐。究竟什么会真的让人感觉到实质快乐的事物？

莫约1996年，初入社会的黄镇昌，正考虑要当消防员还是社工？没想到上帝透过他的这个决定，从此刻默默预备其往后的人生。社福机构优先录取了他，上帝让他先在社福机构，担任基层工作人员两年，扎根他对社会服务工作的概念。后又继续在理工大学进修4年取得社工文凭。就在他取得文凭后，上帝却又带他走向更新的道路，开启了他的绳索探索领域。

黄镇昌的幼儿绳索课程于荃湾的教室。(照片来源/黄镇昌Facebook)

对很多人来说，也许困惑作为一个社工，为什么要学会绳索这类看似户外活动才会用到的技能。黄镇昌解释「香港有一些SEN（特殊需要的学生），他们是专注力缺乏、亚斯伯格、情绪有问题的人，他们大脑的刺激不够，需要一些「晃」、「盪」、「高速的滑」、「速度」的动作，这些东西可以让SEN的学生脑内的东西慢慢发展起来，慢慢这个问题就会没有了。」他认为这些都是绳索本身具备的特性。

当他发现此事后，开始主动邀请香港本地的特殊学生团体：「我愿意帮忙，你们愿意来吗？」虽然现在卸下了社工的身份，但黄镇昌认为「社工的工作是回应社会的不公义，还有社会的需要。」所以即便没有了头衔，还是可以用现在的工作，回应社会需要。但他认为，回应的同时社会在改变，所以拥有时代感也是很重要的，这是为什么他开始接触更多绳索及体验教育。

「流浪」、「出走」也是现在上帝在用他的生命，去回应社会青少年的需要、家庭的需要的方式之一。最初，黄镇昌在策划带着孩子出走的行程时，对于开发可行的国家，考虑了几个主要因素。

首先「安全」还是让所有父母放心的首要考量的重点，再者是「人情味」。为什么是人情味呢？因为在黄镇昌的行程裡，他希望让学生可以跟专注于内在的影响，现在年轻人有太多物质的诱因。过于物质的生活是很容易让本来就生活在资源丰富的孩子转移注意力的。最后，是地理位置上「距离够近」的城市，能够在条件上更容易将自身与他者的生命做连结。于是在这叁个条件之下，黄镇昌带着许多孩子走遍了台湾、香港、澳门、韩国......等，这些亚洲国家发现自然的伟大。

出走到台湾。(照片来源/黄镇昌Facebook)

「有一次带学生去爬南湖，那时候走到第一个山屋时，发现有几个学生带的雨衣不好，装备不够有叁到四个人。那时候就让他们自己去讨论该怎么办，最后结论是大家要撤，那几个装备不齐的人很内疚。如果可以自己撤就好了，为什么要拖累到自己的伙伴。在他完成任务的过程中，他会明白自己的努力很重要，但有更多是他自己没办法控制的，如大自然的因素。那是天父决定要不要让他们上去。」

在黄镇昌带孩子流浪过程中，常会遇到类似不可抗，或小队员的突发状况，但流浪生命工程是让参与的孩子成为自己的决策者。他不一定会学得很风光、可能会很痛苦、可能会很内疚。但黄镇昌称，这就是孩子自己与神的「受教的时刻」，他认为面对挫折时可以让这些孩子学到谦卑，这才是成长的开始。

在这个爬山的例子裡，他认为对这些孩子来说：「回头的功课比往前走更难学，放下比拿起来更难。在你自己很用力去準备的过程，碰到一些问题，怎么去拿捏？应该是停下来，还是应该往前走？」老师在这时仅扮演陪伴角色，小组员需要自己在内心理性与感性之间衡量，往前走的风险、回头的罪名与内疚。

这些过程，都是孩子宝贵的成长经歷，所以他也告诉孩子的父母「千万不要祷告有好天气、平安、一路顺遂的回到家裡。」因为黄镇昌认为，如果这是上帝要他做的，没有一个困难跟考验会大过上帝的恩典。