入口意象设计 (摄影/记者叶毓亭)

石雕艺术融入社区建设 (摄影/记者叶毓亭)

玛家乡处于中央山脉南部的延伸地带，地形以山地丘陵为主，共计六个村落，以排湾族为主，其中位于平地的叁和村村落，近期积极发展部落观光，在连结北、中、南和村(简称叁和村)的乡道干线，设置塬住民元素的入口意象，结合抽象图腾融入房屋建材，多层次的石雕艺术，打造美丽的排湾族文化。

排湾族妇女头饰作为建筑主体设计，十字架基座象徵羽毛，有荣耀归给上帝意义 (摄影/记者叶毓亭)

将排湾族元素融入建筑设计最彻底的玉泉长老教会，以排湾族传统妇女头饰为教堂主体建筑，其设计概念来自牧师扶路客，他表示，在排湾族任何一项生命礼俗裡，无法缺少妇女，包含过去家庭中的祭司都是由妇女担任主持敬拜的位置，若以天性来说，妇女是孕育生命的角色，而教会圣殿则营造属灵生命的地方，两者具有相同意义，因此用抽象概念，设计呈现教堂主体。

玉泉长老教会牧师扶路客 (照片提供/玉泉长老教会)

玉泉长老教会突破传统模式，保留基督教形式，同时运用欧美设计技术，将40项的图腾符号融入教堂建筑，使主体富含信仰形式及排湾族文化精神意义，整体富含排湾文化、神学、艺术、教育及观光五大元素，成为当地指标性建筑。

塬住民的庆典文化及图腾符号常常让人误解是否与基督教信仰有衝突，扶路客牧师指出，作为宣扬神福音的人，必须清楚明白两个项目，一是熟读圣经，二是熟悉研读塬住民文化，若能瞭解两者的真义，就能结合本土文化及神学教育，并能从象徵符号的背后意义，明白上帝创造的美意。

玛家乡叁和村集合特色建筑、人文、传统庆典及农作物，期许打造一个传创园区，择日来一趟深度旅游，体验排湾族的生活与文化，与塬住民的宝贵之处。

左为教堂天花板设计，耶稣钉十字抽象线条设计，中为社区石雕图腾符号，右为正在建设之石头屋 (摄影/记者叶毓亭)

左为教堂内圆形设计，无视野死角，右图教堂3楼露天平台一望无际大武山美景 (摄影/记者叶毓亭)

• 关键字

意见反应