「神存在吗？」我在宗教与信仰课堂上问学生。希伯来人认为，「神存在！」不需浪费生命去作辩证：生命是多么珍贵，他们连一秒鐘都不愿意浪费在这议题的辩论上；神存在，他们的列祖列宗已经用生命经歷过、确认过，已经烙印在他们的基因裡...

「神存在吗？」我在「宗教与信仰」课堂上问学生。

 

现代最流行的「翻转教室」（Flipped classroom）教学法嘛。我不这样挑战学生，就显得落伍了。「老师，」学生们反将我一军，「那您来证明给我们看啊！」嗬、嗬。

 

我如果可以证明上帝存在，那我不就是上帝的上帝吗？！这在逻辑学上是不通的。神存在，只能宣告！

 

当代最重要的天主教神父、神学家汉斯•孔恩（Hans Küng）花了839页写下巨着《神存在吗?》（Does God Exist? An Answer for Today）。

 

他横跨了两千年歷史直到近代，从西方神学、哲学角度思考「神是否存在」以及「谁是这位神」，并对于歷代神学家、哲学家，以及他们的理念，做整理与批判，最后结论说：「神确实存在、耶稣就是这位真神」。

 

孔恩的破题方法 （Approach），代表西方（希腊式）知识论（Epistemology）与方法学（Methodology）的策略。

 

对于第一个议题：「神存在吗？」，希伯来（东方式）的思维方式—就以《圣经》第一部分（Torah （妥拉）；摩西五经）作者摩西为代表，并不这样「追根究柢」、一一详细去分析、寻找答案。

 

摩西在第一卷书《创世记》第1章第1节，开宗明义地只作「宣告」：「起初，神！」( 註: 请参【因约眺望专栏】：被「起初生命之道」所震撼，2020/10/29 )—多么轻鬆、却又凛然肃穆的坚信！

 

希伯来人认为，「神存在！」不需浪费生命去作辩证：生命是多么珍贵，他们连一秒鐘都不愿意浪费在这议题的辩论上；

 

神存在，他们的列祖列宗已经用生命经歷过、确认过，神存在已经烙印在他们的基因裡，这个基因如果拿掉（Delete），他们就会突变致死（Lethal mutation）。

 

所以「神存在」内建在他们生命裡（Built-in）、不管外邦人怎么看，「神存在」对于他们是多么自然，以致，他们只想向世界宣告就好！—这是神选民希伯来人的立场。

 

于是，《圣经》第一句话：「起初，神！」，最后一句话就此唿应：「阿们」( 阿们的意思：「就是这样、我心所愿啊」)。《启示录》22: 21

 

「神存在」，是希伯来人／摩西的（预设）立场（Pre-supposition），生命的终极基础；如果用数学术语来说，是他们的「公理」（或称「公设」，Axiom）。

 

《维基百科》告诉我们：「在传统逻辑中，『公理』是没有经过证明，但被当作不证自明的一个命题。因此，其真实性被视为是理所当然的，且被当做演绎及推论其他（理论相关）事实的起点。当不断要求证明时，因果关係毕竟不能无限地追溯，而需停止于无需证明的公理。通常公理都很简单，且符合直觉，如『a + b = b + a』」。

 

数学是最严谨的科学、一切科学的基础；但数学是建立在几个「公理」之上。数学（科学）都可以建立在几个不须证明的公理上，为什么我们就不能接受希伯来人对于生命的公理（神存在）上呢。

 

身为清华大学生命科学教师，我同意希伯来人的公理、孔恩的结论、《圣经》有关「神存在」的宣告：「起初，神!」

 

神，真真实实的存在；祂的名字叫「耶稣」。

 

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